Ilohiyot qo‘riqchilari: Muqaddas joylarni himoya qilish bo‘yicha global qo‘llanma

Avstraliyaning quyosh kuydirgan tekisliklaridan And tog‘larining baland cho‘qqilarigacha, insoniyat har doim ma'lum joylarni muqaddas deb bilgan. Bular shunchaki xaritadagi nuqtalar emas; ular madaniy o‘ziga xoslikning langarlari, yaratilish haqidagi hikoyalar uchun zamin va moddiy hamda ma'naviy olamlar o‘rtasidagi vositadir. Stounhenjning tosh doiralari, Kiotoning oltin ibodatxonalari, Ganananing muqaddas o‘rmonlari va Amerikaning ruh bilan to‘lgan tog‘lari kabi joylar umumiy global merosning bir qismidir. Ular ming yillar davomida tabiat va insoniyat tomonidan qurilgan Yerning soborlari, masjidlari va ibodatxonalaridir.

Bizning o‘zaro bog‘langan, lekin tobora dunyoviylashib borayotgan dunyomizda 'muqaddas joy' tushunchasi mavhum bo‘lib tuyulishi mumkin. Shunga qaramay, ularning ahamiyati hech qachon bunchalik muhim bo‘lmagan. Bu joylar ularni qo‘riqlaydigan jamoalarning farovonligi bilan chambarchas bog‘liq bo‘lgan tirik merosdir. Bugungi kunda ular sanoat rivojlanishi va ommaviy turizmdan tortib, iqlim o‘zgarishi va mojarolargacha bo‘lgan misli ko‘rilmagan tahdidlar hujumiga duch kelmoqda. Ushbu qo‘llanma muqaddas joylarning umuminsoniy ahamiyatini chuqur o‘rganadi, ularning saqlanib qolishiga to‘sqinlik qilayotgan murakkab muammolarni tahlil qiladi va bu bebaho xazinalarni kelajak avlodlar uchun himoya qilish uchun zarur bo‘lgan global sa'y-harakatlar va shaxsiy choralarni ko‘rib chiqadi.

Muqaddas joylarni tushunish: Shunchaki diqqatga sazovor joylardan ko‘proq

Nimadirni himoya qilish uchun, avvalo uning qadr-qimmatini tushunishimiz kerak. Muqaddas joyning qadri uning estetik go‘zalligi yoki tarixiy ahamiyatidan ancha yuqori. Uning qimmati bir xalq, madaniyat va e'tiqod tizimi bilan tirik, nafas olib turuvchi aloqasidadir. Bu aloqa ko‘pincha nozik, chuqur va o‘ta shaxsiydir.

Muqaddaslikni ta'riflash: E'tiqodlar majmuasi

Muqaddas joyning yagona ta'rifi yo‘q. Bu tushuncha inson ma'naviyati kabi xilma-xildir. Bu joylarni birlashtirib turadigan narsa ularni atrofdagi landshaftdan ajratib turadigan tan olingan ma'naviy ahamiyatdir. Ularning xilma-xilligini qadrlash uchun ularni keng toifalarga bo‘lishimiz mumkin:

• Ajdodlar va Yaratilish joylari: Ko‘pgina mahalliy madaniyatlar ma'lum landshaftlarni o‘zlarining yaratilish hikoyalari sodir bo‘lgan zamin sifatida ko‘radilar. Avstraliyaning Anangu xalqi uchun Uluru shunchaki ulkan tosh emas, balki Tjukurpa (Yaratilish vaqti) davrida ularning ajdodlari sayohatlarining jismoniy namoyonidir. Har bir g‘or, tosh shakli va suv havzasi bu muqaddas hikoyaning bir qismini aytib beradi.
• Vahiy va Ibodat joylari: Bular muhim ma'naviy voqealar sodir bo‘lganiga ishoniladigan yoki insoniyat ibodat uchun monumental inshootlar qurgan joylardir. Hindistondagi Siddhartha Gautama ma'rifatga erishib, Buddaga aylangan deb aytiladigan Bodx Gaya va Quddusdagi Ikkinchi Ibodatxonaning qoldig‘i bo‘lgan G‘arbiy Devor millionlab ziyoratchilar uchun ziyoratgohlardir. Xuddi shunday, Kambodjadagi Angkor Vatning ulug‘vorligi Hindu koinotining mikrokosmosi bo‘lishi uchun yaratilgan.
• Muqaddas tabiiy landshaftlar: Butun tog‘lar, daryolar, o‘rmonlar va ko‘llar muqaddas hisoblanishi mumkin. Tibetdagi Kaylash tog‘i hindular, buddistlar, jaynlar va bon dinidagilar tomonidan "axis mundi", ya'ni dunyoning markazi sifatida e'zozlanadi. Hindistondagi Ganga daryosi Ganga ma'budasi sifatida gavdalantiriladi va uning suvlariga cho‘milish hindular uchun hayotiy muhim poklanish marosimidir.

Nomoddiy meros: Ruh tosh bilan uchrashganda

Muqaddas joyning jismoniy shakli ko‘pincha uning haqiqiy mohiyati uchun idish bo‘ladi: uning nomoddiy madaniy merosi. YUNESKO tomonidan ilgari surilgan bu tushuncha madaniyatning bir joy bilan uzviy bog‘liq bo‘lgan jismoniy bo‘lmagan jihatlariga ishora qiladi. Bunga quyidagilar kiradi:

• Marosimlar va an'analar: Biror joyda ijro etiladigan nag‘malar, ibodatlar va qurbonliklar uning muqaddasligini faollashtiradi.
• Og‘zaki an'analar va hikoyalar: Biror joyning ahamiyatini tushuntiradigan afsonalar, rivoyatlar va tarixlar avloddan-avlodga o‘tib keladi.
• An'anaviy bilimlar: Bunga hududda o‘sadigan dorivor o‘simliklar haqidagi bilimlar, ekologik boshqaruv amaliyotlari va joylashuviga bog‘liq astronomik kuzatuvlar kiradi.

Shuning uchun, muqaddas joyni himoya qilish shunchaki uning atrofini o‘rab qo‘yishdan ko‘ra ko‘proq narsani anglatadi. Bu uning tirik vasiylari bo‘lgan jamoalarning huquqlari va an'analarini himoya qilishni talab qiladi. Hikoyalarsiz, marosimlarsiz va odamlarsiz muqaddas joy shunchaki jim, bo‘m-bo‘sh yodgorlikka aylanib qolishi mumkin.

Tahdidlar dunyosi: Muqaddas joylar duch kelayotgan muammolar

Muqaddas joylar madaniyat, ruh va tabiatning nozik ekotizimlaridir. Hozirda ular jismoniy yaxlitligini buzish va ma'naviy aloqalarini uzish bilan tahdid qiluvchi zamonaviy bosimlarning birikmasiga duch kelmoqda.

Taraqqiyot bosimi: Rivojlanish va qazib oluvchi sanoatlar

Resurslarga bo‘lgan global talab ko‘pincha iqtisodiy rivojlanishni muqaddas yerlar bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri ziddiyatga olib keladi. Konchilik, yog‘och tayyorlash, yirik miqyosdagi qishloq xo‘jaligi va to‘g‘onlar hamda avtomobil yo‘llari kabi infratuzilma loyihalari tuzatib bo‘lmas zarar keltirishi mumkin.

Masalan, AQShning Arizona shtatidagi San-Fransisko cho‘qqilari Hopi va Navaxo kabi o‘ndan ortiq tubjoy amerikalik qabilalar tomonidan muqaddas hisoblanadi. Ular uchun bu cho‘qqilar tirik mavjudot, dorivor o‘simliklar manbai va ilohlar makonidir. Biroq, bu tog‘larda chang‘i kurorti ham joylashgan bo‘lib, u o‘z hududini kengaytirishga va qor hosil qilish uchun tozalangan oqova suvdan foydalanishga harakat qilgan — qabilalar bu harakatni pok, muqaddas makonni chuqur tahqirlash deb bilishadi. Bu mojaro dunyoqarashlarning fundamental to‘qnashuvini ko‘rsatadi: biri yerni ekspluatatsiya qilish uchun tovar sifatida ko‘rsa, ikkinchisi uni muqaddas, tirik qarindosh sifatida qaraydi.

Turizm izlari: Bir joyni o‘lgudek sevish

Turizm iqtisodiy foyda keltirib, xabardorlikni oshiruvchi kuchli omil bo‘lishi mumkin. Biroq, tartibga solinmaganda, u jiddiy tahdidga aylanadi. 'Ommaviy turizm' hodisasi sayyohlarni jalb qilgan narsalarning o‘zini yo‘q qilishi mumkin.

• Jismoniy zarar: Millionlab qadamlar qadimiy yo‘laklarni va mo‘rt tuproqlarni yemirishi mumkin. Tosh o‘ymakorliklariga doimiy tegish ularni eskirishiga olib keladi. Perudagi Machu-Pikchu kabi joylarda ma'murlar tashrif buyuruvchilar oqimini boshqarish va zararni kamaytirish uchun qat'iy chipta tizimlari va belgilangan yo‘laklarni joriy qilishga majbur bo‘lishdi.
• Madaniy hurmatsizlik: Ko‘pincha xabardorlikning yetishmasligidan kelib chiqadigan bu holatda, sayyohlar mahalliy madaniyatlar uchun chuqur haqoratli bo‘lgan xatti-harakatlarda bo‘lishlari mumkin. Bunga nomaqbul kiyim kiyish, marosimlarni ruxsatsiz suratga olish yoki muqaddas va kirish taqiqlangan inshootlarga chiqish kiradi. Avstraliya hukumati va Anangu an'anaviy egalarining 2019 yilda Uluruga chiqishni yopish qarori sayyohlar talablaridan ko‘ra mahalliy xalqlar huquqlarining muhim g‘alabasi bo‘ldi.
• Tovarga aylantirish: Madaniyat sotiladigan mahsulotga aylanganda, uning ma'naviy mohiyati yo‘qolishi mumkin. Muqaddas marosimlar sayyohlar jadvaliga moslash uchun qisqartirilishi yoki o‘zgartirilishi mumkin, bu esa chuqur marosimni yuzaki tomoshaga aylantiradi.

Iqlim o‘zgarishi: Ko‘rinmas, keng tarqalgan tahdid

Iqlim o‘zgarishi muqaddas joylar uchun mahalliy oqibatlarga olib keladigan global inqirozdir. Dengiz sathining ko‘tarilishi Tanzaniyadagi qadimiy Kilva Kisivani xarobalaridan tortib, Rapa Nui (Pasxa oroli)dagi Moai haykallarigacha bo‘lgan sohilbo‘yi meros obyektlariga tahdid solmoqda. Himolayda eriyotgan muzliklar nafaqat suv xavfsizligi masalasi, balki ma'naviy inqiroz hamdir, chunki bu muzliklar ko‘pincha ilohlar sifatida e'zozlanadi. O‘rmon yong‘inlari, suv toshqinlari va cho‘llanishning tez-tez sodir bo‘lishi butun dunyodagi muqaddas o‘rmonlar, bog‘lar va arxeologik yodgorliklarni katta xavf ostiga qo‘yadi.

Mojarolar va e'tiborsizlik: Inson omili

Urush davrida madaniy meros ko‘pincha ataylab nishonga olinadi. 2001 yilda Afg‘onistondagi Bomiyon Buddalarining Tolibon tomonidan ataylab vayron qilinishi va Suriyadagi qadimiy Palmira shahrining IShID tomonidan shikastlanishi madaniy xotira va xilma-xillikni yo‘q qilishga urinishlarning fojiali namunalaridir. To‘g‘ridan-to‘g‘ri mojarolardan tashqari, siyosiy beqarorlik himoya institutlarining qulashiga olib kelishi, joylarni talon-toroj qilish, vandalizm va e'tiborsizlikka duchor qilishi mumkin. Ba'zan, an'anaviy qo‘riqchi jamoalarning ko‘chirilishi biror joyning ma'naviy va jismoniy yaxlitligining buzilishiga olib kelishi uchun yetarli bo‘ladi.

Himoya uchun global tizim: Qonunlar, shartnomalar va tashkilotlar

Ushbu tahdidlarni tan olgan holda, xalqaro hamjamiyat muqaddas va madaniy joylarni himoya qilishni rag‘batlantirish uchun huquqiy va axloqiy vositalar tizimini ishlab chiqdi. Mukammal bo‘lmasa-da, bu vositalar himoya va harakat uchun asos yaratadi.

YUNESKOning roli: Jahon merosi va nomoddiy meros

Birlashgan Millatlar Tashkilotining Ta'lim, fan va madaniyat masalalari bo‘yicha tashkiloti (YUNESKO) global merosni himoya qilishda yetakchi o‘rinda turadi.

• Jahon merosi konvensiyasi (1972): Bu eng muvaffaqiyatli xalqaro shartnomalardan biridir. Mamlakatlar "umuminsoniy ahamiyatga ega bo‘lgan" joylarni Jahon merosi ro‘yxatiga nomzod qilib ko‘rsatishlari mumkin. Ro‘yxatga kiritish obro‘, moliyalashtirish imkoniyati va mezbon mamlakat uchun joyning himoyasini ta'minlashga kuchli rag‘bat beradi. Joylar 'Madaniy', 'Tabiiy' yoki 'Aralash' sifatida ro‘yxatga olinishi mumkin. Xavf ostidagi Jahon merosi ro‘yxati bevosita tahdid ostidagi joylarni ajratib ko‘rsatish va xalqaro yordamni safarbar qilish uchun muhim vositadir.
• Nomoddiy madaniy merosni muhofaza qilish to‘g‘risidagi konvensiya (2003): Meros yodgorliklardan iborat emasligini tan olgan holda, ushbu konvensiya tirik an'analar, bilimlar va ko‘nikmalarni himoya qilishga qaratilgan. Bu ko‘plab muqaddas joylar uchun ayniqsa muhimdir, chunki ularda nomoddiy elementlar ustunlik qiladi.

Xalqaro huquq va mahalliy xalqlar huquqlari

2007 yilda qabul qilingan Birlashgan Millatlar Tashkilotining Mahalliy xalqlar huquqlari to‘g‘risidagi deklaratsiyasi (UNDRIP) muhim hujjatdir. Shartnoma kabi qonuniy kuchga ega bo‘lmasa-da, u global standartni belgilaydi. Bir nechta moddalar to‘g‘ridan-to‘g‘ri muqaddas joylarga tegishli bo‘lib, mahalliy xalqlarning an'anaviy yerlari, hududlari va resurslariga bo‘lgan huquqlarini hamda o‘zlarining diniy va madaniy joylarini saqlash, himoya qilish va ulardan foydalanish huquqini tasdiqlaydi. UNDRIPga kiritilgan asosiy tamoyil - Erkin, Oldindan va Xabardor Qilingan Rozilik (FPIC) bo‘lib, u mahalliy jamoalar bilan maslahatlashish va ularning yerlari yoki madaniy merosiga ta'sir qiladigan har qanday rivojlanish loyihasiga erkin rozilik berishlari kerakligini ta'kidlaydi.

Milliy va mahalliy qonunchilik: Himoyaning parchali tizimi

Oxir-oqibat, joylardagi himoya milliy va mahalliy qonunlarga bog‘liq. Bu qonunlarning samaradorligi juda katta farq qiladi. Ba'zi mamlakatlarda joylarni himoya qilish uchun ishlatilishi mumkin bo‘lgan kuchli qadimiy yodgorliklar to‘g‘risidagi qonunlar va atrof-muhitni muhofaza qilish qonunlari mavjud. Boshqalarida mahalliy muqaddas joylarni himoya qiluvchi maxsus qonunchilik bor. Biroq, ko‘p joylarda huquqiy himoya zaif, yomon ijro etiladi yoki iqtisodiy manfaatlar tomonidan osonlikcha chetlab o‘tiladi. Ushbu qonunchilikning parchali tizimi universal yondashuvni qiyinlashtiradi va mahalliy va xalqaro darajadagi himoya zarurligini ta'kidlaydi.

Muvaffaqiyat strategiyalari: Muhofazaga innovatsion yondashuvlar

Dahshatli qiyinchiliklarga qaramay, butun dunyodan muvaffaqiyatli muhofaza qilish haqida ilhomlantiruvchi hikoyalar paydo bo‘lmoqda. Bu muvaffaqiyatlar ko‘pincha hamkorlik, hurmat va innovatsion fikrlashga asoslanadi.

Jamiyat boshchiligidagi muhofaza: Qo‘riqchilarga vakolat berish

Muqaddas joylarni himoya qilishning eng samarali va axloqiy yondashuvi ularning an'anaviy vasiylari bo‘lgan mahalliy va tubjoy jamoalarga vakolat berishdir. Ular joyning ekologiyasi va ma'naviy ma'nosi haqida bebaho ajdodlar bilimiga ega. Birgalikda boshqaruv - bu davlat idoralari va mahalliy guruhlar qo‘riqlanadigan hududni boshqarish uchun mas'uliyatni bo‘lishadigan kuchli modeldir. Anangu an'anaviy egalari va Uluru-Kata Tyuta milliy bog‘idagi Parks Australia o‘rtasidagi dunyoga mashhur hamkorlik bunga yorqin misoldir. Anangu kengashi a'zolari ko‘pchilik ovozga ega bo‘lib, boshqaruv qarorlarining Tjukurpa qonuni va madaniy qadriyatlariga mos kelishini ta'minlaydi.

Xuddi shunday, Afrika va Osiyoning ko‘p qismlarida muqaddas o‘rmonlar jamiyat tomonidan o‘rnatilgan qoidalar orqali asrlar davomida saqlanib kelgan. Ushbu an'anaviy muhofaza tizimlari ko‘pincha davlat tomonidan boshqariladigan dasturlardan ko‘ra samaraliroqdir, chunki ular umumiy ma'naviy e'tiqod tizimiga asoslangan.

Ma'naviy va axloqiy turizmning yuksalishi

Turizmni tahdiddan ittifoqchiga aylantirish asosiy strategiyadir. Bu ommaviy turizmdan ehtiyotkor, hurmatli sayohat modeliga o‘tishni o‘z ichiga oladi. Axloqiy turizm bir nechta asosiy tamoyillarga asoslanadi:

• U jamiyatga yo‘naltirilgan: U turizm daromadlarining bevosita mahalliy jamoalarga foyda keltirishini ta'minlaydi, ularga merosini saqlashga bog‘liq bo‘lgan barqaror tirikchilik manbaini taqdim etadi.
• U ta'limiy: U tashrif buyuruvchilarga, ko‘pincha mahalliy gidlar boshchiligidagi tajribalar orqali, joyning madaniy va ma'naviy ahamiyati haqida chuqurroq, haqiqiy tushuncha berishni maqsad qiladi.
• U hurmatli: U tashrif buyuruvchilar uchun aniq xulq-atvor qoidalarini o‘rnatadi va amalga oshiradi, ularning mavjudligi joyga zarar yetkazmasligini yoki mezbon jamiyatni xafa qilmasligini ta'minlaydi.

Texnologiyaning ikki tig‘li qilichi: Xaritalash, monitoring va virtual saqlash

Zamonaviy texnologiyalar muhofaza uchun kuchli yangi vositalarni taklif etadi. CyArk kabi tashkilotlar xavf ostidagi meros obyektlarining aql bovar qilmaydigan darajada batafsil raqamli modellarini yaratish uchun 3D lazerli skanerlash va fotogrammetriyadan foydalanadilar va ularni kelajak avlodlar uchun virtual arxivda saqlaydilar. Sun'iy yo‘ldosh tasvirlari va dronlar uzoqdagi joylarni kuzatishga imkon beradi, bu esa noqonuniy o‘rmon kesish, konchilik yoki talonchilikni real vaqtda aniqlashga yordam beradi. Virtual haqiqat (VR) va To‘ldirilgan haqiqat (AR) jismoniy ta'sir ko‘rsatmasdan mo‘rt joylarga "tashrif buyurish" imkonini beruvchi immersiv ta'lim tajribalarini taqdim etishi mumkin.

Biroq, texnologiyadan oqilona foydalanish kerak. Himoyachilarga yordam beradigan o‘sha GPS texnologiyasidan talonchilar arxeologik yodgorliklarni aniqlash va talon-toroj qilish uchun ham foydalanishlari mumkin. Raqamli olam joyning muqaddasligi onlaynda ham, yerda ham hurmat qilinishini ta'minlash uchun o‘z axloqiy me'yorlarini talab qiladi.

Bizning umumiy mas'uliyatimiz: Siz qanday hissa qo‘shishingiz mumkin

Muqaddas joylarni himoya qilish faqat hukumatlar yoki xalqaro tashkilotlarning mas'uliyati emas. Bu umumiy insoniy sa'y-harakatdir. Har bir shaxs, xoh sayohatchi, xoh iste'molchi, xoh jahon fuqarosi bo‘lsin, o‘z rolini o‘ynashi kerak.

Sayohatchi sifatida

Madaniy yoki ma'naviy ahamiyatga ega bo‘lgan joyga tashrif buyurganingizda, siz mehmonsiz. Hurmat bilan harakat qilish juda muhim.

• Tadqiqot qiling: Borishdan oldin, tashrif buyurayotgan joyingizning madaniyati va ahamiyati haqida o‘rganing. Mahalliy urf-odatlar va qoidalarni tushuning.
• Qoidalarga rioya qiling: Barcha belgilar va qoidalarga amal qiling. Agar yo‘l yopiq bo‘lsa yoki chiqish taqiqlangan bo‘lsa, buning sababi bor. Petrogiflarga, o‘ymakorliklarga yoki qadimiy inshootlarga tegmang.
• Hurmat bilan kiyining va harakat qiling: Kamtarona kiyining, ayniqsa ibodat joylariga kirganda. Ovoz balandlamang va bezovta qiluvchi xatti-harakatlardan saqlaning. Odamlarni yoki marosimlarni suratga olishdan oldin har doim ruxsat so‘rang.
• Mahalliy xizmatlardan foydalaning: Mahalliy gidlar yollash, mahalliy mulk bo‘lgan turar joylarda qolish va ommaviy ishlab chiqarilgan suvenirlar o‘rniga haqiqiy, mahalliy hunarmandchilik buyumlarini sotib olish orqali jamiyatni qo‘llab-quvvatlang.
• Iz qoldirmang: O‘zingiz bilan olib kelgan hamma narsani olib keting. Orqangizda axlat yoki tashrifingizning biron bir jismoniy belgisini qoldirmang.

Jahon fuqarosi sifatida

Uydagi harakatlaringiz chet elda kuchli ta'sir ko‘rsatishi mumkin.

• Qo‘llab-quvvatlang va xayriya qiling: Jahon yodgorliklari jamg‘armasi, YUNESKO yoki mahalliy xalqlar huquqlarini himoya qiluvchi Survival International kabi himoya guruhlari kabi merosni himoya qilishning oldingi saflarida ishlaydigan tashkilotlarni qo‘llab-quvvatlashni o‘ylab ko‘ring.
• O‘zgarishlarni himoya qiling: Merosni himoya qilish va mahalliy xalqlar huquqlarini birinchi o‘ringa qo‘yadigan siyosatlarni qo‘llab-quvvatlash uchun o‘z ovozingizdan foydalaning. Saylangan mansabdor shaxslar bilan muloqot qiling va korporativ javobgarlikni qo‘llab-quvvatlang.
• Boshqalarni o‘rgating: O‘rganganlaringizni do‘stlaringiz va oilangiz bilan baham ko‘ring. Hurmatli sayohatni targ‘ib qiling va muqaddas joylarga tahdid solayotgan xavflar haqida xabardorlikni oshiring.

Professional sifatida

Qaysi sohada bo‘lishingizdan qat'i nazar, ishingizga merosni hisobga oladigan axloqni singdirishingiz mumkin. Muhandislar va shahar rejalashtiruvchilari loyihalar boshlanishidan oldin madaniy merosga ta'sirni sinchkovlik bilan baholashni himoya qilishlari mumkin. Advokatlar ajdodlar yerlarini himoya qilish uchun kurashayotgan jamoalarga bepul xizmatlar taklif qilishlari mumkin. Marketologlar va hikoyachilar stereotiplar va tovarga aylantirishdan qochib, madaniyatlarni haqiqiy va hurmat bilan tasvirlashga intilishlari mumkin.

---

Muqaddas joylar — Yerning xotirasi va uning xalqlarining ruhidir. Ular an'anaviy bilimlar kutubxonalari, o‘ziga xoslik langarlari va chuqur ma'naviy ozuqa manbalaridir. Ularning ochko‘zlik, johillik yoki e'tiborsizlik tufayli vayron bo‘lishiga yo‘l qo‘yish butun insoniyatni kamsitish demakdir. Ularni himoya qilish o‘tmishga hurmat, bugungi kunda adolatga sodiqlik va inson ma'naviyatining boy xilma-xilligi gullab-yashnashi mumkin bo‘lgan kelajakka chuqur sarmoyadir. Bu barchamizga, bir umumiy, qadrli dunyoning qo‘riqchilari sifatida yuklatilgan muqaddas ishonchdir.