ప్రయోజనవాదం వివరణ: అత్యధికులకు అత్యధిక మేలు కొరకు ఒక ప్రపంచ మార్గదర్శి

ఒక మహమ్మారి సమయంలో ప్రాణాలను కాపాడే వ్యాక్సిన్ పరిమిత సరఫరాతో మీరు ఒక ప్రజారోగ్య అధికారి అని ఊహించుకోండి. మీకు రెండు మార్గాలున్నాయి: దాన్ని ఒక చిన్న, మారుమూల సమాజానికి పంపిణీ చేయడం, అక్కడ అది వ్యాధిని పూర్తిగా నిర్మూలించి 100 మంది ప్రాణాలను కాపాడుతుంది, లేదా దాన్ని జనసాంద్రత గల నగరంలో పంపిణీ చేయడం, అక్కడ అది విస్తృత వ్యాప్తిని నివారించి 1,000 మంది ప్రాణాలను కాపాడుతుంది, అయితే నగరంలో కొందరు అనారోగ్యానికి గురవుతారు. ఏ ఎంపిక మరింత నైతికమైనది? మీరు జవాబును లెక్కించడం ఎలా ప్రారంభిస్తారు?

ఆధునిక చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన మరియు వివాదాస్పద నైతిక సిద్ధాంతాలలో ఒకటైన ప్రయోజనవాదం (Utilitarianism) యొక్క హృదయంలో ఈ రకమైన సందిగ్ధత ఉంది. దాని మూలంలో, ప్రయోజనవాదం ఒక సరళమైన మరియు ఆకర్షణీయమైన నైతిక దిక్సూచిని అందిస్తుంది: అత్యధిక సంఖ్యలో ప్రజలకు అత్యధిక మేలును కలిగించే చర్య ఉత్తమమైనది. ఇది నిష్పాక్షికత, హేతుబద్ధత మరియు శ్రేయస్సును సమర్థించే తత్వశాస్త్రం, ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా చట్టాలు, ఆర్థిక విధానాలు మరియు వ్యక్తిగత నైతిక ఎంపికలను గాఢంగా ప్రభావితం చేస్తుంది.

ఈ మార్గదర్శి ప్రపంచ ప్రేక్షకుల కోసం ప్రయోజనవాదం యొక్క సమగ్ర అన్వేషణను అందిస్తుంది. మనం దాని మూలాలను విశ్లేషిస్తాము, దాని ప్రధాన సూత్రాలను విడదీస్తాము, మన సంక్లిష్ట ప్రపంచంలో దాని అనువర్తనాన్ని పరిశీలిస్తాము మరియు రెండు శతాబ్దాలుగా అది ఎదుర్కొన్న శక్తివంతమైన విమర్శలను ఎదుర్కొంటాము. మీరు తత్వశాస్త్ర విద్యార్థి అయినా, వ్యాపార నాయకుడైనా, విధాన రూపకర్త అయినా, లేదా కేవలం ఆసక్తిగల వ్యక్తి అయినా, 21వ శతాబ్దపు నైతిక భూభాగాన్ని నావిగేట్ చేయడానికి ప్రయోజనవాదాన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం.

పునాదులు: ప్రయోజనవాదులు ఎవరు?

ప్రయోజనవాదం శూన్యంలో పుట్టలేదు. ఇది జ్ఞానోదయం యొక్క మేధోపరమైన పుట్టుక నుండి పుట్టింది, ఇది హేతువు, విజ్ఞానం మరియు మానవ పురోగతిని సమర్థించిన కాలం. దాని ప్రధాన రూపశిల్పులు, జెరెమీ బెంథమ్ మరియు జాన్ స్టువర్ట్ మిల్, సిద్ధాంతం మరియు సంప్రదాయం నుండి విముక్తి పొందిన నైతికత కోసం ఒక శాస్త్రీయ, లౌకిక ఆధారాన్ని సృష్టించాలని కోరుకున్నారు.

జెరెమీ బెంథమ్: ప్రయోజన రూపశిల్పి

ఆంగ్ల తత్వవేత్త మరియు సామాజిక సంస్కర్త జెరెమీ బెంథమ్ (1748-1832) ఆధునిక ప్రయోజనవాద స్థాపకుడిగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాడు. అపారమైన సామాజిక మరియు రాజకీయ మార్పుల కాలంలో వ్రాస్తూ, బెంథమ్ చట్టపరమైన మరియు సామాజిక సంస్కరణల పట్ల తీవ్ర ఆందోళన చెందారు. మానవులు ప్రాథమికంగా రెండు సార్వభౌమ యజమానులచే పాలించబడతారని అతను నమ్మాడు: బాధ మరియు ఆనందం.

ఈ అంతర్దృష్టి నుండి, అతను ప్రయోజన సూత్రాన్ని (Principle of Utility) రూపొందించాడు, ఇది ఏదైనా చర్య యొక్క నైతికత ఆనందాన్ని ఉత్పత్తి చేయడానికి లేదా అసంతృప్తిని నివారించడానికి దాని ధోరణి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుందని పేర్కొంది. బెంథమ్ కోసం, ఆనందం కేవలం సుఖం మరియు బాధ లేకపోవడం. ఈ రూపాన్ని తరచుగా సుఖవాద ప్రయోజనవాదం (Hedonistic Utilitarianism) అంటారు.

దీనిని ఆచరణాత్మకంగా చేయడానికి, బెంథమ్ ఒక చర్య ఉత్పత్తి చేయగల ఆనందం లేదా బాధ మొత్తాన్ని లెక్కించడానికి ఒక పద్ధతిని ప్రతిపాదించాడు, దానిని అతను ఫెలిసిఫిక్ కాలిక్యులస్ (Felicific Calculus) (లేదా హెడోనిస్టిక్ కాలిక్యులస్) అని పిలిచాడు. అతను ఏడు కారకాలను పరిగణించాలని సూచించాడు:

• తీవ్రత: ఆనందం ఎంత బలంగా ఉంటుంది?
• వ్యవధి: అది ఎంతకాలం ఉంటుంది?
• నిశ్చయత: అది సంభవించే అవకాశం ఎంత?
• సామీప్యత: అది ఎంత త్వరగా సంభవిస్తుంది?
• ఫలవంతత: అదే రకమైన అనుభూతులతో అనుసరించబడే అవకాశం.
• స్వచ్ఛత: వ్యతిరేక రకమైన అనుభూతులతో అనుసరించబడకుండా ఉండే అవకాశం.
• పరిధి: దాని వల్ల ప్రభావితమయ్యే ప్రజల సంఖ్య.

బెంథమ్ కోసం, అన్ని ఆనందాలు సమానమే. ఒక సాధారణ ఆట ఆడటం వల్ల కలిగే ఆనందం, సూత్రప్రాయంగా, ఒక సంక్లిష్టమైన సంగీతాన్ని వినడం వల్ల కలిగే ఆనందం కంటే భిన్నమైనది కాదు. ముఖ్యమైనది ఆనందం యొక్క పరిమాణం, దాని మూలం కాదు. ఆనందంపై ఈ ప్రజాస్వామిక దృక్పథం తీవ్రమైనది మరియు తరువాత విమర్శకు లక్ష్యంగా మారింది.

జాన్ స్టువర్ట్ మిల్: సూత్రాన్ని మెరుగుపరచడం

జాన్ స్టువర్ట్ మిల్ (1806-1873), తన తండ్రి మరియు జెరెమీ బెంథమ్ చేత విద్యాభ్యాసం చేయబడిన ఒక బాల మేధావి, ప్రయోజనవాద ఆలోచన యొక్క అనుచరుడు మరియు మెరుగుపరిచేవాడు. అతను ఆనందాన్ని గరిష్ఠం చేసే ప్రధాన సూత్రాన్ని స్వీకరించినప్పటికీ, మిల్ బెంథమ్ యొక్క సూత్రీకరణను చాలా సరళమైనదిగా మరియు కొన్నిసార్లు, ముతకగా కనుగొన్నాడు.

మిల్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన సహకారం ఉన్నత మరియు నిమ్న ఆనందాల మధ్య అతని వ్యత్యాసం. అతను మేధో, భావోద్వేగ, మరియు సృజనాత్మక ఆనందాలు (ఉన్నత ఆనందాలు) కేవలం భౌతిక లేదా ఇంద్రియ ఆనందాల (నిమ్న ఆనందాలు) కంటే స్వాభావికంగా మరింత విలువైనవని వాదించాడు. అతను ప్రసిద్ధంగా వ్రాశాడు, "సంతృప్తిగా ఉన్న పంది కంటే అసంతృప్తిగా ఉన్న మనిషిగా ఉండటం మంచిది; సంతృప్తిగా ఉన్న మూర్ఖుడి కంటే అసంతృప్తిగా ఉన్న సోక్రటీస్‌గా ఉండటం మంచిది."

మిల్ ప్రకారం, రెండు రకాల ఆనందాలను అనుభవించిన ఎవరైనా సహజంగా ఉన్నతమైన వాటిని ఇష్టపడతారు. ఈ గుణాత్మక వ్యత్యాసం ప్రయోజనవాదాన్ని ఉన్నతీకరించడానికి ఉద్దేశించబడింది, దీనిని సంస్కృతి, జ్ఞానం మరియు సద్గుణం యొక్క అన్వేషణతో అనుకూలంగా చేస్తుంది. ఇది ఇకపై కేవలం సాధారణ ఆనందం యొక్క పరిమాణం గురించి కాదు, కానీ మానవ వికాసం యొక్క నాణ్యత గురించి.

మిల్ కూడా ప్రయోజనవాదాన్ని వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛతో బలంగా అనుసంధానించాడు. తన ముఖ్యమైన రచన, ఆన్ లిబర్టీలో, అతను "హాని సూత్రం" కోసం వాదించాడు, ఇతరులకు హాని కలగకుండా నిరోధించడానికి మాత్రమే సమాజం ఒక వ్యక్తి స్వేచ్ఛలో జోక్యం చేసుకోవడం సమర్థనీయమని పేర్కొన్నాడు. అతను వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను వృద్ధి చెందడానికి అనుమతించడం మొత్తం సమాజానికి గొప్ప ఆనందాన్ని సాధించడానికి ఉత్తమ దీర్ఘకాలిక వ్యూహం అని నమ్మాడు.

మూల భావనలు: ప్రయోజనవాదాన్ని విడదీయడం

ప్రయోజనవాదాన్ని పూర్తిగా గ్రహించడానికి, అది నిర్మించబడిన కీలక స్తంభాలను మనం అర్థం చేసుకోవాలి. ఈ భావనలు నైతిక తార్కికానికి దాని విధానాన్ని నిర్వచిస్తాయి.

పర్యవసానవాదం: లక్ష్యం మార్గాన్ని సమర్థిస్తుందా?

ప్రయోజనవాదం ఒక రకమైన పర్యవసానవాదం (consequentialism). అంటే ఒక చర్య యొక్క నైతిక విలువ కేవలం దాని పర్యవసానాలు లేదా ఫలితాల ద్వారా మాత్రమే నిర్ధారించబడుతుంది. ఉద్దేశాలు, ప్రేరణలు, లేదా చర్య యొక్క స్వభావం అసంబద్ధం. ఒక ప్రాణాన్ని కాపాడటానికి చెప్పిన అబద్ధం నైతికంగా మంచిది; విపత్తుకు దారితీసే నిజం చెప్పడం నైతికంగా చెడ్డది. ఫలితాలపై ఈ దృష్టి ప్రయోజనవాదం యొక్క అత్యంత నిర్వచించే మరియు అత్యంత చర్చనీయాంశమైన లక్షణాలలో ఒకటి. ఇది డీఆంటోలాజికల్ నీతిశాస్త్రంతో (ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ వంటివి) తీవ్రంగా విభేదిస్తుంది, ఇది అబద్ధం చెప్పడం లేదా చంపడం వంటి కొన్ని చర్యలు వాటి పర్యవసానాలతో సంబంధం లేకుండా స్వాభావికంగా తప్పు అని వాదిస్తుంది.

ప్రయోజన సూత్రం (అత్యధిక ఆనంద సూత్రం)

ఇది కేంద్ర సూత్రం. ఒక చర్య ఆనందాన్ని ప్రోత్సహించే ధోరణిని కలిగి ఉంటే అది సరైనది మరియు అది ఆనందానికి వ్యతిరేకతను ఉత్పత్తి చేసే ధోరణిని కలిగి ఉంటే అది తప్పు. ముఖ్యంగా, ఈ సూత్రం నిష్పాక్షికమైనది. మన చర్యల వల్ల ప్రభావితమయ్యే ప్రతి ఒక్కరి ఆనందాన్ని మనం సమానంగా పరిగణించాలని ఇది కోరుతుంది. నా స్వంత ఆనందానికి వేరే దేశంలోని పూర్తిగా అపరిచితుడి ఆనందం కంటే ఎక్కువ బరువు లేదు. ఈ తీవ్రమైన నిష్పాక్షికత సార్వత్రిక ఆందోళన కోసం ఒక శక్తివంతమైన పిలుపు మరియు అపారమైన ఆచరణాత్మక సవాళ్లకు మూలం.

"ప్రయోజనం" అంటే ఏమిటి? ఆనందం, శ్రేయస్సు, లేదా ప్రాధాన్యత?

బెంథమ్ మరియు మిల్ ఆనందం (సుఖం మరియు బాధ లేకపోవడం) పై దృష్టి పెట్టినప్పటికీ, ఆధునిక తత్వవేత్తలు "ప్రయోజనం" యొక్క నిర్వచనాన్ని విస్తరించారు.

• సుఖవాద ప్రయోజనవాదం: ప్రయోజనం ఆనందం యొక్క కొలత అనే క్లాసిక్ అభిప్రాయం.
• ఆదర్శ ప్రయోజనవాదం: జ్ఞానం, అందం మరియు స్నేహం వంటి ఆనందం కాకుండా ఇతర విషయాలకు అంతర్గత విలువ ఉందని మరియు వాటిని గరిష్ఠం చేయాలని వాదిస్తుంది.
• ప్రాధాన్యత ప్రయోజనవాదం: ప్రయోజనాన్ని వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యతల సంతృప్తిగా నిర్వచిస్తుంది. ఆర్థిక శాస్త్రంలో ప్రభావవంతమైన ఈ ఆధునిక విధానం, "ఆనందం"ని నిర్వచించడంలో ఉన్న కష్టాన్ని తప్పించుకుని, ప్రజలు స్పష్టంగా ఏమి కోరుకుంటున్నారనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. అత్యధిక ప్రజలకు అత్యధిక ప్రాధాన్యతలను నెరవేర్చే చర్య ఉత్తమమైనది.

ప్రయోజనవాదం యొక్క రెండు ముఖాలు: చర్య vs. నియమం

ప్రయోజనవాద ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను రెండు ప్రాథమిక మార్గాల్లో అన్వయించవచ్చు, ఇది తత్వశాస్త్రంలో ఒక ప్రధాన అంతర్గత చర్చకు దారితీస్తుంది.

చర్య ప్రయోజనవాదం: కేస్-బై-కేస్ విధానం

చర్య ప్రయోజనవాదం (Act Utilitarianism) మనం ప్రయోజన సూత్రాన్ని ప్రతి వ్యక్తిగత చర్యకు నేరుగా అన్వయించాలని చెబుతుంది. ఒక ఎంపిక చేయడానికి ముందు, అందుబాటులో ఉన్న ప్రతి ఎంపిక యొక్క అంచనా పర్యవసానాలను లెక్కించి, ఆ నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో అత్యధిక మొత్తం ప్రయోజనాన్ని ఉత్పత్తి చేసేదాన్ని ఎంచుకోవాలి.

• ఉదాహరణ: ఒక వైద్యుడికి అవయవ మార్పిడి లేకుండా చనిపోయే ఐదుగురు రోగులు మరియు ఒక ఆరోగ్యకరమైన రోగి ఉన్నారు, అతని అవయవాలు ఐదుగురికీ సరిగ్గా సరిపోతాయి. ఒక చర్య ప్రయోజనవాది ఐదుగురిని కాపాడటానికి ఒక ఆరోగ్యకరమైన వ్యక్తిని త్యాగం చేయడం నైతికంగా సరైన చర్య అని వాదించవచ్చు, ఎందుకంటే ఇది నాలుగు ప్రాణాల నికర లాభానికి దారితీస్తుంది.
• ప్రోస్: ఇది సౌకర్యవంతంగా మరియు సందర్భానుసారంగా ఉంటుంది, సాధారణ నైతిక నియమాలకు మినహాయింపులను అనుమతిస్తుంది, అలా చేయడం వల్ల మంచి ఫలితం వస్తుంది.
• కాన్స్: ఇది నిరంతర గణన అవసరం కాబట్టి చాలా డిమాండింగ్‌గా ఉంటుంది. మరింత తీవ్రంగా, ఇది న్యాయం మరియు వ్యక్తిగత హక్కుల గురించి మన లోతైన నైతిక అంతర్ దృష్టిని ఉల్లంఘించే ముగింపులకు దారితీయవచ్చు, వైద్యుడి ఉదాహరణ చూపిస్తుంది.

నియమ ప్రయోజనవాదం: ఉత్తమ నియమాలతో జీవించడం

నియమ ప్రయోజనవాదం (Rule Utilitarianism) ఈ సమస్యలకు ప్రతిస్పందనను అందిస్తుంది. మనం వ్యక్తిగత చర్యలను నిర్ధారించకూడదని, బదులుగా ప్రతి ఒక్కరూ అనుసరిస్తే గొప్ప మొత్తం మంచికి దారితీసే నైతిక నియమాల సమితిని అనుసరించాలని ఇది సూచిస్తుంది. ప్రశ్న "నేను ఇప్పుడు ఇది చేస్తే ఏమి జరుగుతుంది?" కాదు, బదులుగా "ప్రతి ఒక్కరూ ఈ నియమం ప్రకారం జీవిస్తే ఏమి జరుగుతుంది?"

• ఉదాహరణ: ఒక నియమ ప్రయోజనవాది వైద్యుడి దృశ్యాన్ని చూసి, "వైద్యులు ఐదుగురిని కాపాడటానికి ఒక ఆరోగ్యకరమైన రోగిని త్యాగం చేయవచ్చు" వంటి సాధారణ నియమం యొక్క పర్యవసానాలను పరిగణిస్తారు. అటువంటి నియమం అపారమైన భయానికి దారితీస్తుంది, వైద్య వృత్తిపై నమ్మకాన్ని నాశనం చేస్తుంది మరియు ప్రజలు ఆసుపత్రులకు దూరంగా ఉండటానికి కారణమవుతుంది, దీని ఫలితంగా దీర్ఘకాలంలో మంచి కంటే ఎక్కువ హాని జరుగుతుంది. అందువల్ల, నియమ ప్రయోజనవాది ఆ చర్యను ఖండిస్తాడు.
• ప్రోస్: ఇది సాధారణ జ్ఞాన నైతికతతో బాగా సరిపోయే మరియు వ్యక్తిగత హక్కులను రక్షించే మరింత స్థిరమైన, ఊహించదగిన నైతిక మార్గదర్శకాలను అందిస్తుంది.
• కాన్స్: విమర్శకులు ఇది చాలా కఠినంగా ఉంటుందని వాదిస్తారు, అరుదైన, నిర్దిష్ట సందర్భంలో స్పష్టంగా ఉత్తమ ఫలితాన్నిచ్చే చర్యను నిషేధిస్తుంది. నియమాలు చాలా సంక్లిష్టంగా మారితే (ఉదా., "అబద్ధం చెప్పవద్దు, అబద్ధం చెప్పడం ఒక ప్రాణాన్ని కాపాడితే తప్ప...") ఇది చర్య ప్రయోజనవాదంలోకి తిరిగి కూలిపోయే ప్రమాదం కూడా ఉంది.

వాస్తవ ప్రపంచంలో ప్రయోజనవాదం: ప్రపంచ అనువర్తనాలు

ప్రయోజనవాదం కేవలం ఒక సిద్ధాంతపరమైన వ్యాయామం కాదు; దాని తర్కం మన ప్రపంచాన్ని తీర్చిదిద్దే అనేక నిర్ణయాలకు ఆధారం.

ప్రజా విధానం మరియు పరిపాలన

ప్రభుత్వాలు తరచుగా ప్రయోజనవాద తార్కికాన్ని ఉపయోగిస్తాయి, తరచుగా ఖర్చు-ప్రయోజన విశ్లేషణ రూపంలో. కొత్త రహదారికి, ప్రజారోగ్య కార్యక్రమానికి, లేదా పర్యావరణ నియంత్రణకు నిధులు సమకూర్చాలా అని నిర్ణయించేటప్పుడు, విధాన రూపకర్తలు జనాభా కోసం ఖర్చులను (ఆర్థిక, సామాజిక, పర్యావరణ) ప్రయోజనాలతో (ఆర్థిక వృద్ధి, కాపాడిన ప్రాణాలు, మెరుగైన శ్రేయస్సు) పోల్చి చూస్తారు. అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశాలలో వ్యాక్సిన్‌లు లేదా వ్యాధి నివారణ కోసం పరిమిత వనరుల కేటాయింపు వంటి ప్రపంచ ఆరోగ్య కార్యక్రమాలు, ఒక నిర్దిష్ట పెట్టుబడి కోసం కాపాడిన ప్రాణాల సంఖ్యను లేదా నాణ్యత-సర్దుబాటు చేసిన జీవిత సంవత్సరాలను (QALYs) గరిష్ఠం చేసే ప్రయోజనవాద లక్ష్యంతో మార్గనిర్దేశం చేయబడతాయి.

వ్యాపార నీతి మరియు కార్పొరేట్ బాధ్యత

వ్యాపారంలో, ప్రయోజనవాద ఆలోచన వాటాదారు మరియు స్టేక్‌హోల్డర్ సిద్ధాంతం మధ్య చర్చను తెలియజేస్తుంది. ఒక సంకుచిత దృక్పథం వాటాదారులకు లాభాలను గరిష్ఠం చేయడంపై మాత్రమే దృష్టి పెట్టవచ్చు, అయితే విస్తృత ప్రయోజనవాద దృక్పథం అందరు స్టేక్‌హోల్డర్ల (ఉద్యోగులు, వినియోగదారులు, సరఫరాదారులు, సమాజం మరియు పర్యావరణం) శ్రేయస్సును పరిగణించాలని వాదిస్తుంది. ఒక ఫ్యాక్టరీని ఆటోమేట్ చేయాలనే నిర్ణయం, ఉదాహరణకు, దాని లాభదాయకతపై మాత్రమే కాకుండా, స్థానభ్రంశం చెందిన కార్మికులపై దాని ప్రభావం వర్సెస్ తక్కువ ధరల ద్వారా వినియోగదారులకు కలిగే ప్రయోజనాలపై కూడా అంచనా వేయబడుతుంది.

సాంకేతికత మరియు AI యొక్క నీతి

ఉద్భవిస్తున్న సాంకేతికతలు కొత్త ప్రయోజనవాద సందిగ్ధతలను అందిస్తున్నాయి. క్లాసిక్ "ట్రాలీ సమస్య" ఆలోచనా ప్రయోగం ఇప్పుడు స్వయంచాలిత కార్ల కోసం ఒక వాస్తవ-ప్రపంచ ప్రోగ్రామింగ్ సవాలు. ఒక అటానమస్ వాహనం దాని యజమానిని అన్ని ఖర్చులతో రక్షించడానికి ప్రోగ్రామ్ చేయబడాలా, లేదా పాదచారుల సమూహాన్ని కాపాడటానికి పక్కకు జరిగి యజమానిని త్యాగం చేయాలా? ఇది ప్రాణాల వర్సెస్ ప్రాణాల యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రయోజనవాద గణన. అదేవిధంగా, డేటా గోప్యతపై చర్చలు వైద్య పరిశోధన మరియు వ్యక్తిగతీకరించిన సేవల కోసం బిగ్ డేటా యొక్క ప్రయోజనాన్ని వ్యక్తుల కోసం గోప్యతా క్షీణత యొక్క సంభావ్య హానితో సమతుల్యం చేస్తాయి.

ప్రపంచ పరోపకారం మరియు సమర్థవంతమైన పరోపకారం

ఆధునిక సమర్థవంతమైన పరోపకారం (Effective Altruism) ఉద్యమానికి ప్రయోజనవాదం తాత్విక పునాది. పీటర్ సింగర్ వంటి తత్వవేత్తలచే సమర్థించబడిన ఈ ఉద్యమం, మన వనరులను ఇతరులకు వీలైనంత వరకు సహాయం చేయడానికి ఉపయోగించాల్సిన నైతిక బాధ్యత మనకు ఉందని వాదిస్తుంది. ఇది మంచి చేయడానికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన మార్గాలను కనుగొనడానికి సాక్ష్యం మరియు హేతువును ఉపయోగిస్తుంది. ఒక సమర్థవంతమైన పరోపకారి కోసం, తక్కువ-ఆదాయ దేశంలో మలేరియా నిరోధక దోమ తెరలు లేదా విటమిన్ ఎ సప్లిమెంట్లను అందించే స్వచ్ఛంద సంస్థకు విరాళం ఇవ్వడం స్థానిక ఆర్ట్ మ్యూజియంకు విరాళం ఇవ్వడం కంటే నైతికంగా ఉన్నతమైనది, ఎందుకంటే అదే మొత్తంలో డబ్బు విపరీతంగా ఎక్కువ శ్రేయస్సును ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు ఎక్కువ ప్రాణాలను కాపాడుతుంది.

గొప్ప చర్చ: ప్రయోజనవాదంపై విమర్శలు

దాని ప్రభావం ఉన్నప్పటికీ, ప్రయోజనవాదం అనేక తీవ్రమైన మరియు నిరంతర విమర్శలను ఎదుర్కొంటుంది.

న్యాయం మరియు హక్కుల సమస్య

బహుశా అత్యంత తీవ్రమైన అభ్యంతరం ఏమిటంటే, ప్రయోజనవాదం మెజారిటీ యొక్క గొప్ప మంచి కోసం వ్యక్తులు లేదా మైనారిటీల హక్కులు మరియు శ్రేయస్సును త్యాగం చేయడాన్ని సమర్థించగలదు. దీనిని తరచుగా "మెజారిటీ యొక్క నిరంకుశత్వం" అంటారు. ఒక వ్యక్తిని బానిసగా చేయడం ద్వారా మొత్తం పట్టణం యొక్క ఆనందాన్ని బాగా పెంచగలిగితే, చర్య ప్రయోజనవాదం దానిని క్షమించవచ్చు. ఇది వ్యక్తులకు ప్రాథమిక హక్కులు ఉన్నాయనే విస్తృత నమ్మకంతో విభేదిస్తుంది, వాటిని ఉల్లంఘించలేము, మొత్తం ప్రయోజనంతో సంబంధం లేకుండా. నియమ ప్రయోజనవాదం హక్కులను రక్షించే నియమాలను స్థాపించడం ద్వారా దీనిని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, కానీ విమర్శకులు ఇది స్థిరమైన పరిష్కారమా అని ప్రశ్నిస్తారు.

అత్యధిక డిమాండ్ల అభ్యంతరం

ప్రయోజనవాదం, దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో, చాలా డిమాండింగ్‌గా ఉంటుంది. నిష్పాక్షికత సూత్రం మన స్వంత ప్రాజెక్టులకు, మన కుటుంబ శ్రేయస్సుకు, లేదా మన స్వంత ఆనందానికి ఒక అపరిచితుడి ఆనందం కంటే ఎక్కువ బరువు ఇవ్వకూడదని కోరుతుంది. దీని అర్థం మనం దాదాపు ఎల్లప్పుడూ మన సమయం మరియు వనరులను గొప్ప మంచి కోసం త్యాగం చేయాలి. సెలవు, మంచి భోజనం, లేదా ఒక అభిరుచిపై డబ్బు ఖర్చు చేయడం నైతికంగా సందేహాస్పదంగా మారుతుంది, ఎందుకంటే అదే డబ్బు ఒక సమర్థవంతమైన స్వచ్ఛంద సంస్థ ద్వారా ఒక ప్రాణాన్ని కాపాడగలదు. చాలా మందికి, ఈ స్థాయి స్వీయ-త్యాగం మానసికంగా నిలకడలేనిది మరియు జీవితంలోని వ్యక్తిగత రంగాన్ని చెరిపివేస్తుంది.

గణన సమస్య

ఒక ప్రధాన ఆచరణాత్మక అభ్యంతరం ఏమిటంటే, ప్రయోజనవాదాన్ని అన్వయించడం అసాధ్యం. మన చర్యల యొక్క అన్ని దీర్ఘకాలిక పర్యవసానాలను మనం ఎలా తెలుసుకోగలం? విభిన్న వ్యక్తుల ఆనందాన్ని మనం ఎలా కొలుస్తాము మరియు పోలుస్తాము (ప్రయోజనం యొక్క అంతర్వ్యక్తిగత పోలికల సమస్య)? భవిష్యత్తు అనిశ్చితంగా ఉంటుంది, మరియు మన ఎంపికల అలల ప్రభావాలు తరచుగా ఊహించలేనివి, ఒక ఖచ్చితమైన "ఫెలిసిఫిక్ కాలిక్యులస్"ను ఆచరణాత్మకంగా అసాధ్యం చేస్తుంది.

సమగ్రత అభ్యంతరం

తత్వవేత్త బెర్నార్డ్ విలియమ్స్ ప్రయోజనవాదం వ్యక్తులను వారి స్వంత నైతిక భావాలు మరియు సమగ్రత నుండి దూరం చేస్తుందని వాదించాడు. ఇది మన అత్యంత లోతుగా పాతుకుపోయిన సూత్రాలను ఉల్లంఘించే చర్యలను మనం చేయవలసి ఉంటుంది. విలియమ్స్ ప్రసిద్ధ ఉదాహరణలో జార్జ్ అనే రసాయన శాస్త్రవేత్త ఉన్నాడు, అతను రసాయన యుద్ధానికి నైతికంగా వ్యతిరేకం. అతనికి అటువంటి ఆయుధాలను అభివృద్ధి చేసే ప్రయోగశాలలో ఉద్యోగం ఆఫర్ చేయబడింది. అతను తిరస్కరిస్తే, ఆ ఉద్యోగం ఉత్సాహంతో పనిని కొనసాగించే మరొకరికి వెళ్తుంది. ప్రయోజనవాదం హానిని తగ్గించడానికి మరియు ప్రాజెక్టును సూక్ష్మంగా నాశనం చేయడానికి జార్జ్ ఉద్యోగం తీసుకోవాలని సూచించవచ్చు. అయితే, విలియమ్స్ ఇది జార్జ్‌ను తన స్వంత నైతిక గుర్తింపుకు వ్యతిరేకంగా పనిచేయమని బలవంతం చేస్తుందని, అతని వ్యక్తిగత సమగ్రతను ఉల్లంఘిస్తుందని వాదిస్తాడు, ఇది నైతిక జీవితంలో ఒక ప్రాథమిక భాగం.

ముగింపు: "అత్యధిక మేలు" యొక్క శాశ్వత ప్రాముఖ్యత

ప్రయోజనవాదం ఒక జీవన, శ్వాసించే తత్వశాస్త్రం. ఇది మనల్ని మనం దాటి ఆలోచించి అందరి శ్రేయస్సును పరిగణలోకి తీసుకునేలా చేసే శక్తివంతమైన సాధనం. దాని ప్రధాన ఆలోచన—ఆనందం మంచిది, బాధ చెడ్డది, మరియు మనం మొదటిదాని కోసం ఎక్కువ మరియు రెండవదాని కోసం తక్కువగా ప్రయత్నించాలి—సరళమైనది, లౌకికమైనది మరియు లోతుగా సహజమైనది.

దాని అనువర్తనం బెంథమ్ కాలంలోని జైలు సంస్కరణల నుండి ఆధునిక ప్రపంచ ఆరోగ్య కార్యక్రమాల వరకు గణనీయమైన సామాజిక పురోగతికి దారితీసింది. ఇది ప్రజా చర్చకు ఒక సాధారణ కరెన్సీని అందిస్తుంది, సంక్లిష్ట విధాన ఎంపికలను ఒక హేతుబద్ధమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో తూకం వేయడానికి మనకు అనుమతిస్తుంది. అయితే, దాని సవాళ్లు కూడా అంతే ముఖ్యమైనవి. న్యాయం, హక్కులు, సమగ్రత, మరియు దాని అపారమైన డిమాండ్‌లకు సంబంధించిన విమర్శలు తేలికగా కొట్టిపారేయలేనివి. ఒకే, సరళమైన సూత్రం మన నైతిక జీవితాల పూర్తి సంక్లిష్టతను సంగ్రహించడానికి సరిపోకపోవచ్చని అవి మనకు గుర్తు చేస్తాయి.

చివరికి, ప్రయోజనవాదం యొక్క గొప్ప విలువ సంపూర్ణ సమాధానాలు అందించడంలో కాకుండా, సరైన ప్రశ్నలు అడగమని మనల్ని బలవంతం చేయడంలో ఉండవచ్చు. ఇది మన చర్యలను వాటి వాస్తవ-ప్రపంచ ప్రభావం ఆధారంగా సమర్థించుకోవడానికి, ఇతరుల సంక్షేమాన్ని నిష్పాక్షికంగా పరిగణించడానికి, మరియు ఒక మంచి, సంతోషకరమైన ప్రపంచాన్ని ఎలా సృష్టించాలనే దాని గురించి విమర్శనాత్మకంగా ఆలోచించడానికి మనల్ని నెడుతుంది. మన లోతుగా అనుసంధానించబడిన ప్రపంచ సమాజంలో, "అత్యధికులకు అత్యధిక మేలు" యొక్క అర్థంతో కుస్తీ పట్టడం మునుపెన్నడూ లేనంతగా సంబంధితమైనది మరియు అవసరం.