காலத்தால் அழியாத கைவினை: பாரம்பரிய கயிறு தயாரிக்கும் நுட்பங்களின் ரகசியங்களை அவிழ்த்தல்

ஆரம்பகால மனித சமூகங்கள் முதல் மாபெரும் பாய்மரக் கப்பல்களின் காலம் வரை, ஒரு எளிய ஆனால் ஆழ்ந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கண்டுபிடிப்பு நாகரிகங்களை ஒன்றிணைத்து, பேரரசுகளைக் கட்டி, நமது உலகின் தொலைதூர மூலைகளை ஆராய்வதற்கு உதவியது: அதுதான் கயிறு. இது மிகவும் அடிப்படையான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு கருவி என்பதால், அதன் புத்திசாலித்தனத்தை நாம் அடிக்கடி கவனிக்கத் தவறுகிறோம். நாம் அதை ஒரு எளிய, பயனுள்ள பொருளாகப் பார்க்கிறோம், ஆனால் ஒவ்வொரு இயற்கை நார் கயிற்றின் சுருளுக்குப் பின்னாலும் புதுமை, அறிவியல் கொள்கை மற்றும் தலைமுறைகளாகக் கடத்தப்பட்ட திறமையான கைவினை ஆகியவற்றின் வளமான வரலாறு உள்ளது. இது பாரம்பரிய கயிறு தயாரிப்பின் கதை—ஒரு அத்தியாவசிய தொழில்நுட்பமாக இருப்பது போலவே ஒரு கலை வடிவமாகவும் இருக்கும் ஒரு கைவினைப் பயணமாகும்.

இந்த விரிவான வழிகாட்டி இந்த பண்டைய திறமையின் இழைகளை அவிழ்க்கும். நாம் அதன் உலகளாவிய வரலாற்றை ஆராய்வோம், கிரகம் முழுவதும் உள்ள கலாச்சாரங்களால் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு இயற்கை பொருட்களைப் பற்றி ஆராய்வோம், மேலும் எளிய கையால் முறுக்கும் முறைகள் முதல் வலிமைமிக்க கயிறு பட்டறையின் தொழில்துறை அளவு வரையிலான நுட்பமான நுட்பங்களை விவரிப்போம். பாரம்பரிய கயிறு தயாரிப்பின் வலிமை, நெகிழ்ச்சி மற்றும் நீடித்த பாரம்பரியத்தை நாம் மீண்டும் கண்டறிய எங்களுடன் சேருங்கள்.

காலம் கடந்த ஒரு கயிறு: கயிற்றின் உலகளாவிய வரலாறு

கட்டுதல், இழுத்தல், தூக்குதல் மற்றும் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றின் தேவை ஒரு உலகளாவிய மனித மாறிலி. எனவே, கயிற்றின் வரலாறு மனிதகுலத்தின் வரலாற்றைப் போலவே பழமையானது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. நமது பண்டைய உறவினர்கள் கூட வலிமையை உருவாக்க நார்களை முறுக்கும் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொண்டிருந்தனர் என்பதற்குச் சான்றுகள் உள்ளன. 2020 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சில் உள்ள நியாண்டரதால்களுடன் தொடர்புடைய, மரத்தின் உள் பட்டையிலிருந்து செய்யப்பட்ட 50,000 ஆண்டுகள் பழமையான மூன்று அடுக்கு கயிற்றின் ஒரு துண்டை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர். இந்த குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பு, கயிறு தொழில்நுட்பத்தின் அறியப்பட்ட தோற்றத்தை பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பின்னுக்குத் தள்ளி, உயிர்வாழ்வதற்கும், கருவி தயாரிப்பதற்கும், சமூக அமைப்பிற்கும் இது ஒரு அடித்தளத் திறன் என்பதை நிரூபித்தது.

பண்டைய உலகம் முழுவதும், கயிறு முன்னேற்றத்தின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இயந்திரமாக இருந்தது:

• பண்டைய எகிப்து: பிரம்மாண்டமான பிரமிடுகள் மற்றும் கோயில்களின் கட்டுமானம் பெரிய கயிறுகள் இல்லாமல் சாத்தியமற்றதாக இருந்திருக்கும். கல்லறை ஓவியங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் எகிப்தியர்கள் இந்த கைவினையில் வல்லுநர்களாக இருந்ததைக் காட்டுகின்றன, பப்பிரஸ் நாணல்கள் மற்றும் பேரீச்சை பனை நார்களில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட கயிறுகளைப் பயன்படுத்தி பல டன் எடையுள்ள பிரம்மாண்டமான கல் தொகுதிகளை இழுத்தனர்.
• ரோமானியப் பேரரசு: ரோமின் பொறியியல் அற்புதங்களான—நீர் வழிப்பாதைகள், பாலங்கள் மற்றும் பாலிஸ்டா போன்ற வலிமைமிக்க முற்றுகை இயந்திரங்கள்—வலுவான, நம்பகமான கயிறுகளை பெரிதும் நம்பியிருந்தன. அவர்களின் பரந்த கடற்படை மற்றும் வணிகக் கப்பல்களுக்கு பாய்மரக் கட்டு, நங்கூரமிடுதல் மற்றும் கப்பல்துறைக்கு மைல் கணக்கில் கயிறு தேவைப்பட்டது, இது பொதுவாக சணல் நார்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு பெரிய அளவிலான தொழிலை இயக்கியது.
• பாலினேசிய மாலுமிகள்: பசிபிக் பெருங்கடலில், திறமையான மாலுமிகள் ஆணிகளால் அல்ல, மாறாக தென்னை நார் (காயர்) மூலம் திறமையாக உருவாக்கப்பட்ட சென்னிட் கயிற்றின் சிக்கலான கட்டுகளால் ஒன்றாகப் பிடிக்கப்பட்ட படகுகளைப் பயன்படுத்தி பரந்த திறந்த கடல் பகுதிகளில் பயணம் செய்தனர். இந்த நெகிழ்வான, உப்பு-நீர்-எதிர்ப்பு கயிறு அவர்களின் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பொருட்கள் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு ஒரு சான்றாக இருந்தது.
• இன்கா பேரரசு: ஆண்டிஸ் மலைகளில் உயரத்தில், இன்காக்கள் புகழ்பெற்ற கெஸ்வச்சகா போன்ற நம்பமுடியாத தொங்கு பாலங்களை, இச்சு புல்லிலிருந்து நெய்யப்பட்ட பெரிய வடங்களைப் பயன்படுத்தி கட்டினர். ஆழமான ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகளைக் கடந்த இந்த பாலங்கள், அவர்களின் விரிவான சாலை வலையமைப்பின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தன, மேலும் இன்றுவரை பாரம்பரிய கயிறு தயாரிப்பின் ஒரு வாழும் எடுத்துக்காட்டாக உள்ளன.

பாரம்பரிய கயிறு தயாரிப்பின் முக்கியத்துவத்தின் உச்சம் பாய்மரக் கப்பல்களின் காலத்தில் (சுமார் 16 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) வந்தது என்று வாதிடலாம். HMS விக்டரி போன்ற ஒரு பெரிய போர்க்கப்பலுக்கு, அதன் பாய்மரக்கட்டுக்கு 20 மைல்களுக்கு (32 கிலோமீட்டர்) மேல் கயிறு தேவைப்பட்டது, மிக மெல்லிய சிக்னல் கோடுகள் முதல் தடிமனான நங்கூர வடங்கள் வரை. இந்த மகத்தான தேவை, இங்கிலாந்தின் சாதம் முதல் அமெரிக்காவின் பாஸ்டன் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள உலகெங்கிலும் உள்ள துறைமுக நகரங்களில், கயிறு பட்டறைகள் என அறியப்படும் பெரிய தொழில்துறை கயிறு தயாரிக்கும் வசதிகளை உருவாக்கத் தூண்டியது.

கயிற்றின் இதயம்: உலகெங்கிலுமிருந்து இயற்கை நார்கள்

ஒரு கயிற்றின் தரம் அதன் நார்களின் தரத்தில் தொடங்குகிறது. வெவ்வேறு காலநிலைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள் பண்டைய கலாச்சாரங்களுக்கு பல்வேறு வகையான பொருட்களை வழங்கின, ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட பணிகளுக்கு ஏற்ற தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டிருந்தன. இந்த பொருட்களைப் புரிந்துகொள்வது இந்த கைவினைப் பாராட்டுவதற்கான திறவுகோலாகும்.

பட்டை நார்கள் (தாவரத் தண்டுகளின் உள் பட்டையிலிருந்து)

பட்டை நார்கள் அவற்றின் நீளம் மற்றும் வலிமைக்காக அறியப்படுகின்றன, இது உயர்தர கயிற்றுக்கு ஏற்றதாக அமைகிறது.

• சணல் (Cannabis sativa): ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவில் வரலாற்று ரீதியாக மிக முக்கியமான கயிறு தயாரிக்கும் நார் இதுவாக இருக்கலாம். சணல் கயிறு நம்பமுடியாத அளவிற்கு வலிமையானது, நீடித்தது, மற்றும் முடிச்சுகளை நன்றாகப் பிடிக்கும். இது பல நூற்றாண்டுகளாக கடல்சார் பாய்மரக்கட்டுக்கு விருப்பமான நாராக இருந்தது, இருப்பினும் தார் பூசப்படாவிட்டால் அழுகும் வாய்ப்புள்ளது.
• ஆளி (Linum usitatissimum): நமக்கு லினன் துணியைத் தரும் அதே தாவரம், ஆளி ஒரு வலுவான, மென்மையான நாரை உருவாக்குகிறது. இது பொதுவாக ஜவுளி மற்றும் மெல்லிய நூல்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், குறைந்த கரடுமுரடான பூச்சு விரும்பப்படும் இடங்களில் கயிறுகளுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
• சணல் (Corchorus capsularis): "தங்க நார்" என்று அழைக்கப்படும் சணல், முதன்மையாக இந்திய துணைக் கண்டத்தில் வளர்க்கப்படுகிறது. இது ஒரு நீண்ட, பளபளப்பான, மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் மலிவான நார், ஆனால் இது சணல் அளவுக்கு வலிமையானது அல்ல மற்றும் ஈரமாகும்போது வலிமையை இழக்கிறது. இது பொதுவாக சாக்குகள், சரம், மற்றும் பொது-பயன்பாட்டுக் கயிறுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
• ரேமி (Boehmeria nivea): கிழக்கு ஆசியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ரேமி, வலிமையான இயற்கை நார்களில் ஒன்றாகும், இது அதன் வடிவத்தை வைத்திருக்கும் மற்றும் சுருக்கங்களைக் குறைக்கும் திறனுக்காக அறியப்படுகிறது. இது இயற்கையாகவே பாக்டீரியா மற்றும் பூஞ்சைகளை எதிர்க்கும், இது கயிறுகளுக்கு மதிப்புமிக்க, ஆனால் அதிக விலையுள்ள பொருளாக அமைகிறது.

இலை நார்கள் (தாவரங்களின் இலைகளிலிருந்து)

"கடின நார்கள்" என்றும் அழைக்கப்படும் இவை, பொதுவாக வலிமையானவை, கடினமானவை, மற்றும் மீள்தன்மை கொண்டவை.

• சிசல் (Agave sisalana): மத்திய அமெரிக்காவில் தோன்றிய சிசல், ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில் பயிரிடப்படும் ஒரு முக்கிய உலகளாவிய பண்டமாக மாறியது. இந்த நார் வலிமையானது, நீடித்தது, மற்றும் நீட்சிக்கு நல்ல திறன் கொண்டது. இது விவசாய சரம், கடல் கயிறுகள், மற்றும் டார்ட் போர்டுகளுக்கு பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.
• அபாகா (Musa textilis): பெரும்பாலும் மணிலா சணல் என்று அழைக்கப்படும் இந்த நார், பிலிப்பைன்ஸை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு வகை வாழையிலிருந்து வருகிறது. இது விதிவிலக்காக வலிமையானது, நெகிழ்வானது, மற்றும் உப்பு நீர் சேதத்தை மிகவும் எதிர்க்கும், இது கப்பலின் கயிறுகள், நங்கூரக் கோடுகள் மற்றும் வடங்களுக்கு ஒரு உயர்ந்த நாராக அமைகிறது.
• யூக்கா: அமெரிக்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட பல்வேறு யூக்கா இனங்கள், பழங்குடி மக்களுக்கு அத்தியாவசிய நார்களை வழங்கின. கூர்மையான, முனைகளைக் கொண்ட இலைகள் ஒரு இயற்கையான ஊசி மற்றும் நூலாக இருந்தன, மற்றும் பதப்படுத்தப்பட்ட நார்கள் வலைகள், செருப்புகள் மற்றும் கூடைகளுக்கு வலுவான கயிறுகளாக முறுக்கப்பட்டன.

விதை மற்றும் பழ நார்கள்

n

இந்த நார்கள் தாவரங்களின் விதைகள் அல்லது பழங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

• காயர் (தென்னை மட்டையிலிருந்து): கடினமான, உள் ஓடுக்கும் தெங்காயின் வெளிப்புற உறைக்கும் இடையில் காணப்படும் நார் பொருள். காயர் அதன் விதிவிலக்கான உப்பு நீர் எதிர்ப்புத் திறனுக்காக தனித்துவமானது. இது மிதக்கும் சில இயற்கை நார்களில் ஒன்றாகும், இது வெப்பமண்டலங்களில் உள்ள கடல்சார் கலாச்சாரங்களில் நங்கூரக் கோடுகள், மீன்பிடி வலைகள் மற்றும் கப்பல் தடுப்பான்களுக்கு ஏற்றதாக அமைகிறது.
• பருத்தி: அதன் மென்மை மற்றும் உறிஞ்சும் தன்மை காரணமாக முதன்மையாக ஒரு ஜவுளி நாராக இருந்தாலும், பருத்தியை கயிறாக சுற்றலாம். இது பட்டை அல்லது இலை நார்களைப் போல வலிமையானது அல்லது சிராய்ப்பு-எதிர்ப்பு கொண்டது அல்ல, ஈரமாகும்போது பலவீனமடைகிறது, ஆனால் இது கையாள மென்மையானது மற்றும் வலிமை முதன்மை கவலையாக இல்லாத அலங்கார கயிறுகள் மற்றும் பயன்பாடுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அடிப்படை செயல்முறை: மூல நாரிலிருந்து சுற்றப்பட்ட நூல் வரை

இறுதி நுட்பம் எதுவாக இருந்தாலும், மூல தாவரப் பொருளின் ஆரம்பத் தயாரிப்பு ஒரு ஒத்த பாதையைப் பின்பற்றுகிறது. நார்களைப் பிரித்து, சுத்தம் செய்து, முறுக்குவதற்குத் தயாராக வரிசைப்படுத்துவதே குறிக்கோள்.

1. அறுவடை மற்றும் ஊறவைத்தல்: முதலில், அதிகபட்ச நார் நீளம் மற்றும் வலிமையை உறுதி செய்ய உகந்த நேரத்தில் தாவரங்கள் அறுவடை செய்யப்படுகின்றன. சணல் மற்றும் ஆளி போன்ற பட்டை நார்களுக்கு, தண்டுகள் பின்னர் ஊறவைத்தல் (retting) என்ற செயல்முறைக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அழுகல் செயல்முறையாகும், இது ஈரப்பதம் மற்றும் நுண்ணுயிரிகளைப் பயன்படுத்தி நார்களை தாவரத் தண்டின் மர மையத்துடன் பிணைக்கும் பெக்டினை உடைக்கிறது. இதை வயலில் தண்டுகளை விட்டு பனிக்கு வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் (பனி ஊறவைத்தல்) அல்லது குளங்கள் அல்லது மெதுவாக நகரும் ஆறுகளில் மூழ்கடிப்பதன் மூலம் (நீர் ஊறவைத்தல்) செய்யலாம்.

2. உடைத்தல் மற்றும் அடித்தல்: ஊறவைத்து உலர்த்திய பிறகு, தண்டின் உடையக்கூடிய, மர மையத்தை அகற்ற வேண்டும். இது தண்டுகளை உடைத்தல் (breaking) மூலம் செய்யப்படுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய மர, கையால் இயக்கப்படும் பிரேக்கைப் பயன்படுத்தி மையத்தை நொறுக்கி உடைக்கிறது. உடைந்த தண்டுகள் பின்னர் அடிக்கப்படுகின்றன (scutched), இது ஒரு மரக் கத்தி அல்லது துடுப்பால் அடித்து மீதமுள்ள மரத் துண்டுகளை (ஷைவ்ஸ் என அழைக்கப்படுகிறது) அகற்றும் செயல்முறையாகும், இது மூல நார்களை மட்டும் விட்டுவிடுகிறது.

3. சீவுதல் (அல்லது வாருதல்): இறுதி சுத்தம் மற்றும் சீரமைப்பு படி சீவுதல் (heckling) ஆகும். அடிக்கப்பட்ட நார்களின் கற்றை, படிப்படியாக நுட்பமாகும் உலோக சீப்புகள் அல்லது கூர்முனைகள் (ஹெக்கிள்கள்) வழியாக இழுக்கப்படுகிறது. இந்த செயல்முறை நீண்ட, உயர்தர நார்களை (வரி) குறுகிய, கரடுமுரடான நார்களிடமிருந்து (தோ) பிரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அவை அனைத்தையும் ஒரு இணையான கற்றையாக சீரமைத்து, சுற்றுவதற்குத் தயாராக வைக்கிறது. இந்த தயாரிக்கப்பட்ட நார்களின் கற்றை பெரும்பாலும் ஸ்டிரிக் அல்லது ஹெட் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பாரம்பரிய கயிறு தயாரிப்பின் முக்கிய நுட்பங்கள்

தயாரிக்கப்பட்ட நார்கள் கையில் கிடைத்ததும், கயிறு தயாரிப்பின் மாயம் தொடங்கலாம். அடிப்படைக் கொள்கை எப்போதும் ஒன்றே: நார்கள் முறுக்கப்பட்டு ஒரு நூல் உருவாகிறது, நூல்கள் முறுக்கப்பட்டு ஒரு இழை உருவாகிறது, மற்றும் இழைகள் முறுக்கப்பட்டு ஒரு கயிறு உருவாகிறது. முக்கியமாக, முறுக்கலின் திசை ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் மாற்றியமைக்கப்படுகிறது, இது அவிழாத ஒரு நிலையான, சமநிலையான கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது.

எளிமையான முறை: கையால் திரித்தல் மற்றும் தொடையில் உருட்டுதல்

இது மிகவும் பழமையான மற்றும் அணுகக்கூடிய முறையாகும், இதற்கு சிறப்பு உபகரணங்கள் தேவையில்லை. இது எண்ணற்ற கலாச்சாரங்களால் வலைகள், மீன்பிடி கோடுகள் மற்றும் கட்டுகளுக்கான சிறிய கயிறுகளை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு நுட்பமாகும்.

செயல்முறை அழகாக எளிமையானது. ஒரு கயிறு தயாரிப்பாளர் ஒரு சிறிய கற்றை தயாரிக்கப்பட்ட நார்களை எடுத்து, அதை பாதியாக மடித்து, வளையத்தைப் பிடித்துக் கொள்கிறார். பின்னர் அவர்கள் இரண்டு தனித்தனி பாகங்களையும் தங்கள் உள்ளங்கையால் தொடையின் மீது ஒரே திசையில் (எ.கா., கடிகார திசையில்) உருட்டுகிறார்கள். இந்த இயக்கம் ஒவ்வொரு பாதியையும் ஒரு நூலாக முறுக்குகிறது. அழுத்தம் வெளியிடப்படும்போது, இரண்டு நூல்களும் அவிழ்த்துக்கொள்ளும் இயற்கையான போக்கு, அவை எதிர் திசையில் (எதிர்-கடிகார திசையில்) ஒன்றையொன்று சுற்றி முறுக்கச் செய்கிறது, இது ஒரு வலுவான, இரண்டு-அடுக்கு கயிற்றை உருவாக்குகிறது. மேலும் நார்களைச் சேர்ப்பதன் மூலமும், செயல்முறையை மீண்டும் செய்வதன் மூலமும், கயிற்றை எல்லையற்ற நீளத்திற்கு உருவாக்க முடியும்.

கயிறு பட்டறை: ஒரு பழங்கால கைவினையை தொழில்மயமாக்குதல்

நீண்ட, தடிமனான, மற்றும் சீரான கயிறுகளைத் தயாரிப்பதற்கு, குறிப்பாக கடல் பயன்பாட்டிற்கு, ஒரு சிறப்பு வசதி தேவைப்பட்டது: கயிறு பட்டறை. ஒரு கயிறு பட்டறை என்பது மிகவும் நீண்ட, குறுகிய கட்டிடம் அல்லது பாதுகாக்கப்பட்ட பாதையாகும், இது பெரும்பாலும் கால் மைல் (400 மீட்டர்) அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நீளம் கொண்டது. அதன் மகத்தான நீளம் அவசியமாக இருந்தது, ஏனென்றால், அந்த நேரத்தில், கயிறுகள் ஒரே, தொடர்ச்சியான துண்டாக செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது.

ஒரு கயிறு பட்டறைக்குள் செயல்முறை ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட உழைப்பு மற்றும் எளிய, பயனுள்ள இயந்திரங்களின் ஒரு சிம்பொனியாக இருந்தது. இதை பல நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

1. நூல்களைச் சுற்றுதல்: கயிறு பட்டறையின் ஒரு முனையில் 'சுற்றுபவர்' இருந்தார். இந்த தொழிலாளி தனது இடுப்பைச் சுற்றி ஒரு கற்றை தயாரிக்கப்பட்ட நார்களை (சணல் போன்றவை) சுற்றிக் கொள்வார். அவர்கள் சில நார்களை வெளியே இழுத்து, ஒரு சுழலும் சக்கரத்தில் (பெரும்பாலும் ஒரு பயிற்சியாளரால் சுழற்றப்படும்) ஒரு கொக்கியில் இணைத்து, கயிறு பட்டறையின் நீளம் வரை பின்னோக்கி நடக்கத் தொடங்குவார்கள். அவர்கள் நடக்கும்போது, அவர்கள் திறமையாக தங்கள் இடுப்பிலிருந்து நார்களை முறுக்கும் கோட்டிற்குள் ஊட்டி, ஒரு நீண்ட, தொடர்ச்சியான நூலை உருவாக்குவார்கள். அவர்களின் நடை வேகம் மற்றும் அவர்கள் நார்களை ஊட்டும் விகிதம் நூலின் தடிமன் மற்றும் நிலைத்தன்மையை தீர்மானித்தது. பல சுற்றுபவர்கள் பெரும்பாலும் அருகருகே வேலை செய்து, கயிறு பட்டறையை இணையான நூல்களால் நிரப்புவார்கள்.
2. இழைகளை உருவாக்குதல்: போதுமான நூல்கள் சுற்றப்பட்டவுடன், அவை இழைகளை உருவாக்க ஒன்றாக தொகுக்கப்பட்டன. ஒரு நிலையான மூன்று-இழை கயிற்றுக்கு, உதாரணமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நூல்கள் 'ஹெட்' அல்லது 'ஜாக்' எனப்படும் ஒரு நிலையான உபகரணத்தின் கொக்கிகளில் இணைக்கப்படும். இந்த நூல்களின் மற்ற முனைகள் கயிறு பட்டறையின் தொலை முனையில் ஒரு நகரும் வண்டி அல்லது 'டிராவலர்' மீது உள்ள ஒரு கொக்கியில் இணைக்கப்படும்.
3. ஒரு 'பம்பரம்' (Top) கொண்டு கயிறை இடுதல்: இது மிக முக்கியமான கட்டமாகும். ஒவ்வொரு குழுவிற்குள்ளும் உள்ள நூல்கள் ஒன்றாக முறுக்கப்பட்டு ஒரு இழையை உருவாக்கும். அதே நேரத்தில், மூன்று இழைகளும் ஒன்றாக முறுக்கப்பட்டு இறுதி கயிறு உருவாகும். இது 'டாப்' எனப்படும் ஒரு சிறப்பு கருவியைப் பயன்படுத்தி ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது—இது ஒரு கூம்பு அல்லது பேரிக்காய் வடிவ மரத்துண்டாகும், அதன் பக்கங்களில் ஒவ்வொரு இழைக்கும் ஒன்று என பள்ளங்கள் செதுக்கப்பட்டிருக்கும். டாப் மூன்று இழைகளுக்கு இடையில் செருகப்பட்டது. ஒரு முனையில் உள்ள டிராவலரும் மறுமுனையில் உள்ள ஹெட்டும் எதிர் திசைகளில் திரும்பத் தொடங்கியதும், மாயம் நடந்தது. நூல்கள் அவற்றின் அசல் திசையில் இறுக்கமாக முறுக்கப்பட்டன (ஒரு 'முன்-திருப்பு'), அதே நேரத்தில் இழைகள் எதிர் திக்கத்தில் ஒன்றாக முறுக்கப்பட்டன (ஒரு 'பின்-திருப்பு').
4. எதிர்-முறுக்கு கொள்கை: இந்த எதிர் முறுக்கு ஒரு நிலையான கயிற்றின் ரகசியம். உள் சக்திகள் ஒன்றையொன்று சமன் செய்கின்றன. நூல்கள் ஒரு திசையில் அவிழ்க்க விரும்புகின்றன, அதே நேரத்தில் அவை உருவாக்கும் இழைகள் மறு திசையில் அவிழ்க்க விரும்புகின்றன. இந்த எதிர்க்கும் சக்திகள் முழு கட்டமைப்பையும் ஒன்றாகப் பூட்டி, அது அவிழாமல் தடுப்பதோடு, எந்தவொரு சுமையையும் அனைத்து நார்களுக்கும் விநியோகிக்கின்றன. கயிறு தயாரிப்பாளர், இழைகள் அதைச் சுற்றி ஒன்றாக முறுக்கப்படும்போது 'டாப்' ஐ கயிறு பட்டறையின் கீழே வழிநடத்துவார், இது ஒரு மென்மையான மற்றும் சீரான 'லே'வை உறுதி செய்யும்.

இந்த செயல்முறை ஹாவ்சர்-லேட் கயிறு (மூன்று இழைகள்) என அறியப்படுவதை உருவாக்கியது. ஒரு ஷ்ரௌட்-லேட் கயிறு ஒரு மையக் கயிற்றைச் சுற்றி நான்கு இழைகளைக் கொண்டிருந்தது, இது ஒரு வட்டமான வடிவத்தை வைத்திருக்கவும், நீட்சியடைவதைத் தடுக்கவும் உதவியது.

வடம் திரித்தல்: உச்சக்கட்ட வலிமை

மிகப்பெரிய கப்பல்களை நங்கூரமிடுவது அல்லது நங்கூர வடங்களாகப் பணியாற்றுவது போன்ற மிகவும் கோரும் பணிகளுக்கு, ஒரு ஹாவ்சர்-லேட் கயிறு கூட போதுமான வலிமையுடன் இல்லை. இந்த செயல்முறையை ஒரு பெரிய அளவில் மீண்டும் செய்வதே தீர்வாக இருந்தது. மூன்று அல்லது நான்கு முழு கயிறுகளும் (ஹாவ்சர்கள்) எடுக்கப்பட்டு, மீண்டும் எதிர் முறுக்குகளின் கொள்கையைப் பயன்படுத்தி, ஒரு பெரிய கேபிள்-லேட் கயிறை உருவாக்க ஒன்றாக இடப்பட்டன. இந்த வடங்கள் மகத்தான வலிமையைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் நெகிழ்வுத்தன்மை குறைவாக இருந்தன, இது பாரம்பரிய கயிறு தயாரிப்பு தொழில்நுட்பத்தின் உச்சத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.

முறுக்கலுக்குப் பின்னால் உள்ள அறிவியல்: கயிறு ஏன் வேலை செய்கிறது

ஒரு பாரம்பரிய கயிற்றின் நேர்த்தி அதன் எளிய ஆனால் புத்திசாலித்தனமான இயற்பியல் பயன்பாட்டில் உள்ளது. இணையான நார்களின் ஒரு கற்றைக்கு மிகக் குறைந்த வலிமையே உள்ளது; அதை நீங்கள் எளிதாகப் பிரித்துவிடலாம். வலிமை முற்றிலும் முறுக்கிலிருந்து வருகிறது.

நார்களை ஒரு நூலாக முறுக்கும்போது, அவை ஒன்றாக அழுத்தப்படுகின்றன. நார்களுக்கு இடையேயான உராய்வு வியத்தகு அளவில் அதிகரிக்கிறது. நீங்கள் நூலை இழுக்கும்போது, இந்த உராய்வு தனிப்பட்ட நார்கள் ஒன்றையொன்று கடந்து செல்வதைத் தடுக்கிறது. சுமை, ஒரு நாரின் மீது இருப்பதற்குப் பதிலாக, பல நார்களிடையே விநியோகிக்கப்படுகிறது.

இரண்டாவது கொள்கை சமப்படுத்தப்பட்ட பதற்றம். கயிறு பட்டறை செயல்முறையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, இறுதி கயிறு என்பது எதிர்க்கும் முறுக்குகளின் ஒரு சமநிலையான அமைப்பாகும். இந்த 'லே' கோணம் கவனமாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு 'கடின-இழை' கயிறு செங்குத்தான முறுக்கு கோணத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது அதை கடினமாகவும் சிராய்ப்பை எதிர்க்கும் தன்மையுடனும் ஆக்குகிறது, ஆனால் சற்றே பலவீனமானது. ஒரு 'மென்மையான-இழை' கயிறு ஆழமற்ற கோணத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது அதை நெகிழ்வானதாகவும் வலிமையானதாகவும் ஆக்குகிறது, ஆனால் தேய்மானத்தை குறைவாக எதிர்க்கிறது. கயிறு தயாரிப்பாளரின் திறமை, கயிற்றின் நோக்கம் கொண்ட பயன்பாட்டிற்கு சரியான லே-வை உருவாக்குவதில் இருந்தது.

ஒரு கலாச்சார பின்னணியாக கயிறு தயாரித்தல்: உலகளாவிய வேறுபாடுகள்

கொள்கைகள் உலகளாவியதாக இருந்தாலும், கயிறு தயாரிப்பின் வெளிப்பாடு ஆழ்ந்த கலாச்சார ரீதியானது, பெரும்பாலும் ஆன்மீக மற்றும் சமூக முக்கியத்துவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

• ஜப்பான் - ஷிமெனாவா: ஜப்பானின் ஷிண்டோ மதத்தில், ஷிமெனாவா எனப்படும் சிறப்பு கயிறுகள் புனித இடங்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, முழு ஆலயங்கள் முதல் ஆவிகள் (காமி) வசிப்பதாக நம்பப்படும் தனிப்பட்ட மரங்கள் அல்லது பாறைகள் வரை. இந்த கயிறுகள் அரிசி வைக்கோலிலிருந்து நெய்யப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் ஒரு தனித்துவமான இடது-கை முறுக்கில், மற்றும் ஷிடே எனப்படும் காகித ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. அவை தடைகள் மட்டுமல்ல, தூய்மை மற்றும் தெய்வீகத்துடனான ஒரு இணைப்பின் சின்னங்களாகும்.
• பெரு - கெஸ்வச்சகா பாலம்: பாரம்பரிய கயிறு தயாரிப்பின் மிக அற்புதமான வாழும் எடுத்துக்காட்டு பெருவில் உள்ள கெஸ்வச்சகா, ஒரு இன்கா புல் பாலம். ஒவ்வொரு ஆண்டும், நான்கு உள்ளூர் கெச்சுவா சமூகங்கள் இந்த 100-அடி (30-மீட்டர்) தொங்கு பாலத்தை முற்றிலும் கையால் மீண்டும் கட்ட ஒன்று கூடுகின்றன. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கோயா புல்லிலிருந்து சிறிய கயிறுகளை முறுக்குகிறார்கள், பின்னர் ஆண்கள் அவற்றை மனித உடற்பகுதியைப் போல தடிமனான பெரிய ஆதரவு வடங்களாகப் பின்னுகிறார்கள். மூன்று நாள் கட்டுமான விழா, சமூக உழைப்பு, மூதாதையர் அறிவு மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தின் ஒரு துடிப்பான கொண்டாட்டமாகும், இது யுனெஸ்கோவால் மனிதகுலத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு பாரம்பரிய கைவினையின் சரிவும் மறுமலர்ச்சியும்

20 ஆம் நூற்றாண்டு கயிறு தயாரிப்புத் துறையில் ஒரு வியத்தகு மாற்றத்தைக் கண்டது. நைலான், பாலியஸ்டர் மற்றும் பாலிப்ரொப்பிலீன் போன்ற செயற்கை நார்களின் கண்டுபிடிப்பு கயிறு தயாரிப்பில் புரட்சியை ஏற்படுத்தியது. இந்த புதிய பொருட்கள் வலிமையானவை, இலகுவானவை, அழுகல் மற்றும் నీருக்கு அதிக எதிர்ப்புத் திறன் கொண்டவை, மற்றும் மலிவாக பெருமளவில் உற்பத்தி செய்யப்படக்கூடியவை. பெரிய கயிறு பட்டறைகள் அமைதியாயின, மற்றும் பாரம்பரிய கைவினை சிறிது காலத்திற்கு மறைந்து போனது.

இருப்பினும், சமீபத்திய தசாப்தங்களில், பாரம்பரிய திறன்களில் ஆர்வத்தின் ஒரு சக்திவாய்ந்த மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளது. வரலாற்றாசிரியர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் இந்த பண்டைய நுட்பங்களைப் பாதுகாக்கவும் பயிற்சி செய்யவும் உழைத்து வருகின்றனர். இந்த மறுமலர்ச்சி பல காரணிகளால் இயக்கப்படுகிறது:

• வரலாற்று நம்பகத்தன்மை: வரலாற்று பாய்மரக் கப்பல்களை மீட்டெடுப்பதற்கு, நம்பகத்தன்மைக்காக பாரம்பரிய பொருட்கள் மற்றும் முறைகளால் செய்யப்பட்ட கயிறுகள் தேவைப்படுகின்றன. உலகெங்கிலும் உள்ள நிறுவனங்கள் இந்த திட்டங்களுக்கு விநியோகிக்க வேலை செய்யும் கயிறு பட்டறைகளை (இங்கிலாந்தின் சாதம் வரலாற்று கப்பல் கட்டும் தளத்தில் உள்ளதைப் போல) பராமரிக்கின்றன.
• கைவினைஞர் மற்றும் கைவினை இயக்கம்: கையால் செய்யப்பட்ட, இயற்கை பொருட்களுக்கு ஒரு வளர்ந்து வரும் பாராட்டு உள்ளது. கைவினைஞர்கள் வீட்டு அலங்காரம் மற்றும் தோட்டப் பயன்பாடு முதல் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட கலை நிறுவல்களுக்கு வரை அழகான மற்றும் செயல்பாட்டு கயிறுகளை உருவாக்குகின்றனர்.
• நிலைத்தன்மை: இயற்கை நார்கள் ஒரு புதுப்பிக்கத்தக்க மற்றும் மக்கும் வளமாகும், இது சில பயன்பாடுகளுக்கு பெட்ரோலியம் அடிப்படையிலான செயற்கை கயிறுகளுக்கு ஒரு சூழல் நட்பு மாற்றீட்டை வழங்குகிறது.
• புதர்க்கலை மற்றும் உயிர்வாழ்தல்: காட்டில் காணப்படும் இயற்கை பொருட்களிலிருந்து கயிறு தயாரிக்கும் திறன் வெளிப்புற ஆர்வலர்கள் மற்றும் உயிர் பிழைப்பவர்களுக்கான ஒரு அடிப்படை திறமையாகும், இது அவர்களை நமது மூதாதையர்களின் வளத்திறனுடன் நேரடியாக இணைக்கிறது.

முடிவுரை: கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் இணைக்கும் ஒரு இழை

கயிறு ஒரு கருவியை விட மேலானது; இது மனித ஒத்துழைப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் ஒரு பௌதீக வெளிப்பாடாகும். பல சிறிய, பலவீனமான விஷயங்களை ஒன்றாக முறுக்குவதன் மூலம், நாம் மகத்தான வலிமையுள்ள ஒன்றை உருவாக்க முடியும் என்ற யோசனையை இது பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு மூதாதையர் ஒரு மரத்தில் ஏற உதவிய முதல் முறுக்கப்பட்ட கொடியிலிருந்து, பள்ளத்தாக்குகளை இணைக்கும் சிக்கலான புல் வடங்கள் வரை, கயிற்றின் கதை மனிதகுலத்தின் தடைகளைத் தாண்டும் திறனின் கதையாகும்.

இன்று, இந்த காலத்தால் அழியாத கைவினையின் மதிப்பை நாம் மீண்டும் கண்டறியும்போது, நாம் ஒரு சில நுட்பங்களைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்ல. நாம் வளத்திறனின் ஒரு உலகளாவிய பாரம்பரியத்தை மதிக்கிறோம், இயற்கை உலகத்துடன் இணைகிறோம், மற்றும் நம்மை நமது பகிரப்பட்ட மனித கடந்த காலத்துடன் பிணைக்கும் ஒரு இழையைப் பற்றிக் கொண்டிருக்கிறோம். அடுத்த முறை நீங்கள் ஒரு எளிய கயிற்றுச் சுருளைப் பார்க்கும்போது, அதன் இழைகளிலேயே முறுக்கப்பட்டிருக்கும் அறிவியல், வரலாறு மற்றும் கலைத்திறனைப் பாராட்ட ஒரு கணம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.