பைசாந்திய கலை நுட்பங்களின் குறியீடு நீக்கம்: ஒரு உலகளாவிய பார்வை

பைசாந்திய கலை, கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசில் தோன்றி, தற்போது பைசாந்தியம் (கான்ஸ்டான்டிநோபிள், இன்றைய இஸ்தான்புல்லை மையமாகக் கொண்டது) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 1453 இல் கான்ஸ்டான்டிநோபிளின் வீழ்ச்சி வரை செழித்தோங்கிய ஒரு வளமான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க கலை மரபாகும். தங்கத்தின் பகட்டான பயன்பாடு, பகட்டான உருவங்கள், மற்றும் ஆழ்ந்த மத அடையாளங்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் பைசாந்திய கலை நுட்பங்கள், கலை வரலாற்றில் ஒரு அழியாத முத்திரையைப் பதித்துள்ளன. இந்தக் கட்டுரை பைசாந்திய கலையை வரையறுக்கும் முக்கிய நுட்பங்கள், அவற்றின் வரலாற்றுச் சூழல் மற்றும் நீடித்த உலகளாவிய செல்வாக்கை ஆராய்கிறது.

வரலாற்றுச் சூழல்: பைசாந்திய கலையின் அடித்தளம்

பைசாந்தியப் பேரரசு கிழக்கில் ரோமானியப் பேரரசின் தொடர்ச்சியாக இருந்தது, மேலும் அதன் கலை ரோமானிய கலை மரபுகளைப் பெற்றுக்கொண்டது மற்றும் மாற்றியமைத்தது. இருப்பினும், கிறிஸ்தவம் ஆதிக்க மதமாக மாறியதால், பைசாந்திய கலை பெருகிய முறையில் மதக் கருப்பொருள்களில் கவனம் செலுத்தியது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறியதும், அதைத் தொடர்ந்து கான்ஸ்டான்டிநோபிளை புதிய தலைநகராக நிறுவியதும் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. பைசாந்திய கலை கிறிஸ்தவக் கோட்பாட்டைப் பரப்புவதற்கும், ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும், ஆன்மீக ஒற்றுமை உணர்வை வளர்ப்பதற்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாகச் செயல்பட்டது.

உருவ வழிபாட்டு எதிர்ப்பு சர்ச்சை (8-9 ஆம் நூற்றாண்டுகள்), அதாவது மதப் படங்களுக்கு எதிரான ஒரு காலகட்டம், பைசாந்திய கலையின் வளர்ச்சியை கணிசமாக பாதித்தது. ஐகான்கள் தற்காலிகமாக தடைசெய்யப்பட்டாலும், அவற்றின் இறுதி மறுசீரமைப்பு இறையியல் துல்லியம் மற்றும் பாணியின் நேர்த்திக்கு ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட முக்கியத்துவத்திற்கு வழிவகுத்தது. இந்தக் காலகட்டம், கடுமையான வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் நியதிகளைப் பின்பற்றி, தெய்வீக உண்மையின் மொழிபெயர்ப்பாளராக கலைஞரின் பங்கை உறுதிப்படுத்தியது.

பைசாந்திய கலையின் முக்கிய நுட்பங்கள்

பல தனித்துவமான நுட்பங்கள் பைசாந்திய கலையை வகைப்படுத்துகின்றன, ஒவ்வொன்றும் அதன் தனித்துவமான அழகியல் மற்றும் குறியீட்டு சக்திக்கு பங்களிக்கின்றன:

1. மொசைக்குகள்: ஒளியாலும் வண்ணத்தாலும் இடங்களை ஒளிரச் செய்தல்

மொசைக்குகள் பைசாந்திய கலையின் மிகவும் சின்னமான அம்சமாகும். அவை டெஸ்ஸெரா எனப்படும் சிறிய வண்ணக் கண்ணாடி, கல் அல்லது பீங்கான் துண்டுகளை ஒரு வடிவமைப்பு அல்லது படத்தில் அமைப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த டெஸ்ஸெராக்கள் பின்னர் ஒரு காரை படுக்கையில் அமைக்கப்படுகின்றன. டெஸ்ஸெராக்களின் மேற்பரப்புகள் ஒளியைப் பிரதிபலிப்பதற்காக வேண்டுமென்றே சீரற்றதாக வைக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு பளபளப்பான, தெய்வீக விளைவை உருவாக்குகிறது. தெய்வீகப் பெருமைக்கு மேலும் வலு சேர்க்க, கண்ணாடி டெஸ்ஸெராக்களில் தங்கத் தகடு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது.

நுட்பம்:

• பொருட்கள்: டெஸ்ஸெராக்கள் வண்ணக் கண்ணாடி, மார்பிள், சுண்ணாம்புக்கல் மற்றும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி இலைகளைக் கண்ணாடியுடன் இணைப்பது போன்ற விலையுயர்ந்த பொருட்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு பொருட்களிலிருந்து செய்யப்பட்டன.
• தயாரிப்பு: கலைஞர்கள் வடிவமைப்பை கவனமாகத் திட்டமிட்டனர், பெரும்பாலும் ஒரு கார்ட்டூன் அல்லது ஆயத்த வரைபடத்தை உருவாக்கினர்.
• பயன்பாடு: டெஸ்ஸெராக்கள் ஈரமான காரையில் பதிக்கப்பட்டன, இது கலைஞர் அவற்றின் இடத்தை சரிசெய்ய அனுமதித்தது. ஒளியின் பிரதிபலிப்பை அதிகரிக்க ஒவ்வொரு டெஸ்ஸெராவின் கோணமும் கவனமாகக் கருதப்பட்டது.
• எடுத்துக்காட்டுகள்: இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹேகியா சோபியா, ரவென்னாவில் உள்ள பசிலிக்கா டி சான் விட்டேல், மற்றும் சியோஸில் உள்ள நேயா மோனி மடாலயம் ஆகியவற்றின் மொசைக்குகள் பைசாந்திய மொசைக் கலைத்திறனுக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பெரிய அரண்மனை மொசைக் அருங்காட்சியகம், முதலாம் ஜஸ்டினியனின் ஆட்சிக்காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மதச்சார்பற்ற மொசைக் தளத்தைக் கொண்டுள்ளது.

உலகளாவிய செல்வாக்கு: பைசாந்திய மொசைக் நுட்பங்கள் மத்திய தரைக்கடல் உலகம் முழுவதும், குறிப்பாக இத்தாலி (வெனிஸ், சிசிலி) மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் மொசைக் கலையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. எடுத்துக்காட்டாக, சிசிலியில் உள்ள பலேர்மோவில் உள்ள பலாடைன் சேப்பலில் உள்ள மொசைக்குகள், பைசாந்திய, இஸ்லாமிய மற்றும் நார்மன் கலைக் கூறுகளை ஒன்றிணைக்கின்றன.

2. சுவரோவியங்கள்: பூச்சு சுவர்களில் ஓவியம் வரைதல்

சுவரோவியங்கள் (ஃப்ரெஸ்கோக்கள்), புதிய, ஈரமான சுண்ணாம்புப் பூச்சின் மீது வரையப்படும் ஓவியங்கள், பைசாந்திய கலையில் மற்றொரு முக்கியமான ஊடகமாக இருந்தன, குறிப்பாக தேவாலய உட்புறங்களை அலங்கரிக்க. நிறமிகள் பூச்சு காய்ந்தவுடன் உறிஞ்சப்பட்டு, நீடித்து நிலைக்கும் ஒரு படத்தை உருவாக்குகின்றன.

நுட்பம்:

• தயாரிப்பு: சுவரில் பல அடுக்கு பூச்சுகள் இடப்பட்டன, இறுதி அடுக்கு ஓவியம் வரைவதற்குத் தயாரான ஒரு மென்மையான, ஈரமான மேற்பரப்பாக இருந்தது.
• பயன்பாடு: தண்ணீரில் கலந்த நிறமிகள் நேரடியாக ஈரமான பூச்சின் மீது பூசப்பட்டன. கலைஞர் விரைவாக வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது, பூச்சு காய்வதற்குள் ஒவ்வொரு பகுதியையும் (giornata) முடிக்க வேண்டும்.
• பொருட்கள்: சுவரோவியங்களில் பயன்படுத்தப்படும் நிறமிகள் பொதுவாக கனிம அடிப்படையிலானவை மற்றும் கார நிலைகளுக்கு எதிர்ப்புத் திறன் கொண்டவை.
• எடுத்துக்காட்டுகள்: கிரீஸில் உள்ள கஸ்டோரியா தேவாலயங்கள் மற்றும் துருக்கியில் உள்ள கப்படோசியாவின் பாறைகளில் வெட்டப்பட்ட தேவாலயங்களின் சுவரோவியங்கள், பைசாந்திய சுவரோவிய ஓவியத்தின் சிறப்பியல்புடைய துடிப்பான வண்ணங்களையும், வெளிப்பாடான உருவங்களையும் காட்டுகின்றன. பல்கேரியாவில் உள்ள போயானா தேவாலயம், ஒரு யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளம், 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட சுவரோவியங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது பைசாந்திய மற்றும் உள்ளூர் பாணிகளின் கலவையைக் காட்டுகிறது.

உலகளாவிய செல்வாக்கு: சுவரோவியம் வரைதல் பண்டைய உலகம் முழுவதும் ஒரு பொதுவான நுட்பமாக இருந்தது, ஆனால் பைசாந்திய கலைஞர்கள் நீண்ட உருவங்கள், படிநிலை அளவு மற்றும் வண்ணத்தின் குறியீட்டு பயன்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு தனித்துவமான பாணியை உருவாக்கினர். பைசாந்திய சுவரோவியங்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவில், குறிப்பாக செர்பியா, பல்கேரியா மற்றும் ரஷ்யாவில் சுவரோவிய மரபுகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.

3. உருவப்படக்கலை: புனிதப் படங்களை வரைதல்

உருவப்படக்கலை, அதாவது புனிதப் படிமங்களை வரையும் கலை, பைசாந்திய மதக் கலையின் ஒரு மைய அம்சமாகும். ஐகான்கள் கிறிஸ்து, கன்னி மேரி, புனிதர்கள் மற்றும் விவிலியக் காட்சிகளின் படங்கள் ஆகும், அவை தெய்வீகத்திற்கான ஜன்னல்களாக மதிக்கப்படுகின்றன. ஐகான்களின் உருவாக்கம் கடுமையான விதிகள் மற்றும் மரபுகளால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, இது இறையியல் துல்லியத்தையும் ஆன்மீக சக்தியையும் உறுதி செய்தது.

நுட்பம்:

• பலகை தயாரிப்பு: ஐகான்கள் பொதுவாக மரப் பலகைகளில் வரையப்பட்டன, அவை ஜெஸ்ஸோ (பூச்சு மற்றும் பசை கலவை) அடுக்குகளால் தயாரிக்கப்பட்டன.
• முட்டை டெம்பெரா: ஐகான் ஓவியத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் முதன்மை ஊடகம் முட்டை டெம்பெரா ஆகும். நிறமிகள் முட்டையின் மஞ்சள் கருவுடன் கலக்கப்பட்டன, இது ஒரு பிணைப்பானாக செயல்பட்டது. முட்டை டெம்பெரா ஒரு நீடித்த, ஒளிரும் மற்றும் ஒளிஊடுருவக்கூடிய பூச்சுக்களை உருவாக்குகிறது.
• தங்க முலாம் பூசுதல்: தெய்வீக ஒளியையும் பரலோக ராஜ்யத்தையும் குறிக்கும் வகையில் ஐகான்களின் பின்னணியில் தங்கத் தகடு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது.
• பாணியாக்கம்: பைசாந்திய உருவப்படக்கலை இயல்பான பிரதிநிதித்துவத்தை விட குறியீட்டு மற்றும் ஆன்மீக அர்த்தத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. உருவங்கள் பெரும்பாலும் பெரிய கண்கள் மற்றும் பாணியாக்கப்பட்ட அம்சங்களுடன் நீளமாக வரையப்படுகின்றன.
• எடுத்துக்காட்டுகள்: விளாடிமிரின் கன்னி, ஒரு 11 ஆம் நூற்றாண்டு ஐகான், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஐகான்களில் ஒன்றாகும். எகிப்தில் உள்ள புனித கேத்தரின் மடாலயத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட சினாய் ஐகான்கள், பைசாந்திய உருவப்படக்கலையின் ஆரம்பகால எஞ்சியிருக்கும் சில எடுத்துக்காட்டுகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. கிரீஸில் உள்ள டாப்னி மடாலயத்தில் உள்ள கிறிஸ்துவின் பாண்டோக்ரேட்டர் ஐகான் மற்றொரு சின்னமான எடுத்துக்காட்டாகும்.

உலகளாவிய செல்வாக்கு: பைசாந்திய உருவப்படக்கலை கிழக்கு ஐரோப்பாவில், குறிப்பாக ரஷ்யா, கிரீஸ் மற்றும் பால்கன் நாடுகளில் மதக் கலையின் வளர்ச்சியை ஆழமாகப் பாதித்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் பைசாந்தியக் கொள்கைகளின்படி ஐகான்களைத் தொடர்ந்து வணங்கி வருகிறது. மேலும், மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கலை, குறிப்பாக இடைக்காலக் கட்டத்தில், பைசாந்திய உருவப்படக்கலை பாணிகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றது.

4. கையெழுத்துப் பிரதி அலங்காரம்: புனித நூல்களை அலங்கரித்தல்

பைசாந்திய கலைஞர்கள் கையெழுத்துப் பிரதி அலங்காரத்திலும் சிறந்து விளங்கினர், இது கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை விளக்கப்படங்கள் மற்றும் அலங்கார வடிவமைப்புகளால் அலங்கரிக்கும் கலையாகும். அலங்கரிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற அறிவைப் பாதுகாப்பதிலும் பரப்புவதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தன. அவை பெரும்பாலும் பேரரசர்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் துறவற சமூகங்கள் உள்ளிட்ட பணக்கார புரவலர்களால் நியமிக்கப்பட்டன.

நுட்பம்:

• பொருட்கள்: கையெழுத்துப் பிரதிகள் சர்மத்தாள் (parchment) அல்லது வெல்லம் (vellum - விலங்கு தோல்) மீது எழுதப்பட்டன.
• நிறமிகள்: கலைஞர்கள் கனிம அடிப்படையிலான வண்ணங்கள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி இலைகள் உட்பட பல்வேறு துடிப்பான நிறமிகளைப் பயன்படுத்தினர்.
• நுட்பங்கள்: அலங்காரத்தில் சிக்கலான விவரங்கள், துல்லியமான தூரிகை வேலைப்பாடு மற்றும் வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் மலர் உருவங்களின் பயன்பாடு ஆகியவை அடங்கும்.
• எடுத்துக்காட்டுகள்: வியன்னா ஜெனிசிஸ், ஆதியாகமம் புத்தகத்திலிருந்து காட்சிகளைக் கொண்ட 6 ஆம் நூற்றாண்டின் அலங்கரிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி, பைசாந்திய கலையின் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பாகும். பாரிஸ் சால்டர், 10 ஆம் நூற்றாண்டின் அலங்கரிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி, சங்கீதங்களின் ஆற்றல்மிக்க மற்றும் வெளிப்பாடான விளக்கப்படங்களைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாம் பாசிலின் மெனோலாஜியன், புனிதர்களின் வாழ்க்கைத் தொகுப்பு, மற்றொரு முக்கியமான எடுத்துக்காட்டாகும்.

உலகளாவிய செல்வாக்கு: பைசாந்திய கையெழுத்துப் பிரதி அலங்காரம் ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கு முழுவதும் அலங்கரிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வளர்ச்சியை பாதித்தது. மேற்கு ஐரோப்பாவில் கரோலிங்கியன் மற்றும் ஓட்டோனியன் கையெழுத்துப் பிரதி அலங்காரம் பைசாந்திய மாதிரிகளை பெரிதும் நம்பியிருந்தது. இஸ்லாமிய கையெழுத்துப் பிரதி அலங்காரமும் பைசாந்திய கலையிலிருந்து சில பாணி கூறுகளை கடன் வாங்கியது.

பைசாந்திய கலையின் நீடித்த மரபு

பைசாந்திய கலையின் தாக்கம் அதன் வரலாற்றுச் சூழலைத் தாண்டியும் பரவியுள்ளது. அதன் செல்வாக்கை உலகம் முழுவதும் உள்ள பல்வேறு கலை மரபுகளில் காணலாம்:

• மதக் கலை: பைசாந்திய கலை கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில் மதக் கலையைத் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கிறது. ஐகான்கள், மொசைக்குகள் மற்றும் சுவரோவியங்கள் இன்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் தயாரிக்கப்பட்டு மதிக்கப்படுகின்றன.
• இடைக்காலக் கலை: பைசாந்திய கலை மேற்கு ஐரோப்பாவில் இடைக்காலக் கலையின் வளர்ச்சியை கணிசமாக பாதித்தது. ரோமானஸ் மற்றும் கோதிக் கலைப் பாணிகள் பைசாந்திய வடிவமைப்பு மற்றும் உருவப்படக்கலையின் கூறுகளை உள்ளடக்கியிருந்தன.
• நவீன மற்றும் சமகால கலை: நவீன மற்றும் சமகால கலைஞர்கள் பைசாந்திய கலையின் பாணியாக்கப்பட்ட உருவங்கள், தைரியமான வண்ணங்கள் மற்றும் குறியீட்டுப் படங்களிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றுள்ளனர். ஹென்றி மாட்டிஸ் மற்றும் மார்க் ரோத்கோ போன்ற கலைஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் பைசாந்திய கலையின் செல்வாக்கை ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர்.
• கலை மறுசீரமைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு: பைசாந்திய கலைப்படைப்புகளை மீட்டெடுக்கவும் பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தப்படும் நுட்பங்கள் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கணிசமாக முன்னேறியுள்ளன, இந்த விலைமதிப்பற்ற கலைப்பொருட்களை எதிர்கால சந்ததியினருக்காகப் பாதுகாக்கின்றன. கலை வரலாற்றாசிரியர்கள், பாதுகாவலர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளுக்கு இடையேயான சர்வதேச ஒத்துழைப்புகள் பைசாந்திய கலையின் நீண்டகாலப் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கு முக்கியமானவை.
• டிஜிட்டல் கலை மற்றும் வடிவமைப்பு: தங்கம் மற்றும் வடிவியல் வடிவங்களின் பயன்பாடு போன்ற பைசாந்திய அழகியலின் கூறுகள் டிஜிட்டல் கலை மற்றும் வடிவமைப்பில் இணைக்கப்படுகின்றன.

முடிவுரை: ஒரு காலத்தால் அழியாத கலை மரபு

பைசாந்திய கலை நுட்பங்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கலை சாதனையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. மொசைக்குகள், சுவரோவியங்கள், உருவப்படக்கலை மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதி அலங்காரத்தின் தலைசிறந்த பயன்பாடு, இன்றும் கலைஞர்கள் மற்றும் அறிஞர்களை ஊக்குவிக்கும் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க கலை மரபை உருவாக்கியது. அதன் உலகளாவிய தாக்கம் மறுக்க முடியாதது, கண்டங்கள் மற்றும் வரலாறு முழுவதும் கலை இயக்கங்களை வடிவமைக்கிறது. பைசாந்திய கலையின் நுட்பங்களையும் வரலாற்றுச் சூழலையும் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், அதன் நீடித்த அழகு மற்றும் உலக கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு அதன் ஆழ்ந்த பங்களிப்பிற்கான ஆழமான பாராட்டுகளைப் பெற முடியும். கலை வரலாற்றின் சிக்கல்களையும் உலகெங்கிலும் உள்ள கலாச்சாரங்களின் ஒன்றோடொன்றான தொடர்பையும் புரிந்துகொள்ள பைசாந்திய கலையின் ஆய்வு மற்றும் பாதுகாப்பு அவசியமாக உள்ளது.

மேலும், பைசாந்திய கலையின் ஆய்வு பல்வேறு நாகரிகங்களுக்கு இடையிலான கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் கலை தொடர்புகள் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது. பைசாந்திய கலையில் ரோமானிய, கிரேக்க, கிறிஸ்தவ மற்றும் கிழக்கு தாக்கங்களின் இணைவு கலை உருவாக்கத்தின் ஆற்றல்மிக்க தன்மையையும், கலாச்சார எல்லைகளைக் கடக்கும் கலையின் சக்தியையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

நாம் பைசாந்திய கலையைத் தொடர்ந்து ஆராய்ந்து பாராட்டும்போது, இந்த உடையக்கூடிய கலைப்படைப்புகளைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள சவால்களையும் நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். காலநிலை மாற்றம், மாசுபாடு மற்றும் மனித நடவடிக்கைகள் பைசாந்திய மொசைக்குகள், சுவரோவியங்கள் மற்றும் ஐகான்களின் உயிர்வாழ்விற்கு குறிப்பிடத்தக்க அச்சுறுத்தல்களை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த விலைமதிப்பற்ற கலாச்சார பொக்கிஷங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பை ஆதரிக்க சர்வதேச முயற்சிகள் தேவை, எதிர்கால சந்ததியினர் பைசாந்திய கலையின் அழகையும் ஆன்மீக சக்தியையும் அனுபவிக்க முடியும் என்பதை உறுதி செய்கிறது.