Etika v múzeách: Repatriácia a vlastníctvo v globálnom kontexte

Múzeá ako správcovia kultúrneho dedičstva čelia čoraz zložitejším etickým výzvam týkajúcim sa získavania, vystavovania a vlastníctva svojich zbierok. Otázka repatriácie – navrátenia kultúrnych predmetov do krajín alebo komunít ich pôvodu – sa stala ústredným bodom diskusie, ktorá nastoľuje hlboké otázky o histórii, kolonializme, kultúrnej identite a spravodlivosti. Tento blogový príspevok skúma mnohostranné rozmery repatriácie a vlastníctva v globálnom múzejnom prostredí.

Pochopenie základných problémov

Čo je repatriácia?

Repatriácia označuje proces navracania kultúrnych artefaktov, ľudských pozostatkov alebo iných predmetov kultúrneho významu ich pôvodným vlastníkom, komunitám alebo krajinám pôvodu. Často je motivovaná tvrdeniami o nespravodlivom nadobudnutí vrátane krádeže, plienenia počas vojny alebo nerovnej dynamiky koloniálnej moci.

Prečo je repatriácia dôležitá?

Repatriácia je významná z niekoľkých dôvodov:

• Nápravná spravodlivosť: Snaží sa napraviť historické nespravodlivosti spáchané na kolonizovaných alebo marginalizovaných komunitách.
• Kultúrna identita: Navrátenie kultúrneho dedičstva môže komunitám pomôcť znovu sa spojiť so svojou históriou, tradíciami a kultúrnou identitou.
• Ľudské práva: Mnohé žiadosti o repatriáciu sú založené na princípoch ľudských práv, najmä na právach pôvodného obyvateľstva.
• Etické hľadiská: Múzeá si čoraz viac uvedomujú etický imperatív zaoberať sa problematickým pôvodom niektorých predmetov vo svojich zbierkach.

Argumenty za a proti repatriácii

Argumenty v prospech repatriácie

Zástancovia repatriácie často tvrdia, že:

• Predmety boli získané nezákonne alebo neeticky: Mnohé predmety boli získané prostredníctvom koloniálneho vykorisťovania, krádeže alebo nátlaku.
• Komunity pôvodu majú právo na svoje kultúrne dedičstvo: Kultúrne predmety sú často neoddeliteľnou súčasťou identity komunity, jej duchovných praktík a historického chápania.
• Repatriácia môže podporiť uzdravenie a zmierenie: Navrátenie predmetov môže pomôcť zahojiť rany spôsobené historickými nespravodlivosťami a vybudovať pevnejšie vzťahy medzi múzeami a komunitami pôvodu.
• Múzeá majú zodpovednosť byť transparentné a zodpovedné: Múzeá by mali byť otvorené, pokiaľ ide o provenienciu (históriu vlastníctva) svojich predmetov, a mali by byť ochotné viesť dialóg s komunitami pôvodu.

Príklad: Beninské bronzy, ulúpené z Beninského kráľovstva (dnešná Nigéria) počas britskej trestnej výpravy v roku 1897, sú ukážkovým príkladom predmetov získaných prostredníctvom koloniálneho násilia. Dlhoročná kampaň za ich navrátenie v posledných rokoch výrazne nabrala na sile, čo viedlo k tomu, že niektoré múzeá začali proces repatriácie.

Argumenty proti repatriácii

Tí, ktorí sú proti repatriácii, niekedy tvrdia, že:

• Múzeá sú univerzálne úložiská: Poskytujú prístup ku kultúrnemu dedičstvu pre globálne publikum a uchovávajú predmety pre budúce generácie.
• Predmety sú v múzeách lepšie chránené a uchovávané: Múzeá majú zdroje a odborné znalosti na zabezpečenie dlhodobej starostlivosti o krehké artefakty.
• Repatriácia by mohla viesť k vyčerpaniu zbierok múzeí: Ak by sa vyhovelo všetkým žiadostiam o repatriáciu, múzeá by mohli stratiť významné časti svojich zbierok.
• Určenie právoplatného vlastníctva môže byť zložité: Zistenie jasného vlastníctva môže byť náročné, najmä v prípade predmetov so zložitou alebo spornou históriou.
• Krajiny pôvodu môžu mať nedostatok zdrojov na starostlivosť o vrátené predmety: Niekedy sa objavujú obavy o schopnosť krajín pôvodu primerane chrániť a uchovávať vrátené artefakty.

Príklad: Niektorí tvrdia, že Elginove mramory (známe aj ako Sochy z Partenónu), ktoré na začiatku 19. storočia odniesol z Partenónu v Aténach Lord Elgin a teraz sú umiestnené v Britskom múzeu, sú v Londýne lepšie chránené, ako by boli v Aténach, a to z dôvodu environmentálnych faktorov a odborných znalostí v oblasti konzervácie. Tento argument je čoraz častejšie spochybňovaný.

Kľúčové zainteresované strany v debate o repatriácii

Debata o repatriácii zahŕňa širokú škálu zainteresovaných strán, z ktorých každá má svoje vlastné perspektívy a záujmy:

• Múzeá: Múzeá sa musia vyrovnať s etickými hľadiskami, právnymi povinnosťami a potenciálnym vplyvom repatriácie na svoje zbierky a povesť.
• Komunity pôvodu: Domorodé skupiny, národy a iné komunity usilujúce sa o navrátenie svojho kultúrneho dedičstva.
• Vlády: Národné a medzinárodné vlády zohrávajú úlohu pri formovaní repatriačných politík a zákonov.
• Výskumníci a vedci: Prispievajú k pochopeniu proveniencie a kultúrneho významu predmetov.
• Verejnosť: Verejnosť má legitímny záujem na zachovaní a dostupnosti kultúrneho dedičstva.
• Trh s umením: Trh s umením je zapojený, pretože repatriované predmety môžu byť mimoriadne cenné.

Právne rámce a medzinárodné dohody

Otázkou kultúrneho dedičstva a repatriácie sa zaoberá niekoľko medzinárodných dohôd a právnych rámcov:

• Dohovor UNESCO z roku 1970 o opatreniach na zákaz a zamedzenie nedovoleného dovozu, vývozu a prevodu vlastníctva kultúrnych statkov: Cieľom tohto dohovoru je zabrániť nezákonnému obchodu s kultúrnym majetkom a podporovať medzinárodnú spoluprácu pri jeho ochrane.
• Dohovor UNIDROIT o odcudzených alebo nezákonne vyvezených kultúrnych statkoch: Tento dohovor poskytuje právny rámec pre navrátenie odcudzených alebo nezákonne vyvezených kultúrnych predmetov.
• Vnútroštátne zákony: Mnohé krajiny prijali zákony na ochranu svojho kultúrneho dedičstva a reguláciu vývozu kultúrnych predmetov. Tieto zákony môžu zohrávať úlohu aj pri žiadostiach o repatriáciu. Napríklad Zákon o ochrane a repatriácii hrobov pôvodných Američanov (NAGPRA) v Spojených štátoch.

Vyvíjajúca sa oblasť múzejnej etiky

Etika v múzeách sa neustále vyvíja v reakcii na meniace sa spoločenské hodnoty a rastúce povedomie o historických nespravodlivostiach. Medzi kľúčové trendy patria:

• Zvýšená transparentnosť: Múzeá sa stávajú transparentnejšími, pokiaľ ide o provenienciu svojich zbierok, a zapájajú sa do otvoreného dialógu s komunitami pôvodu.
• Prístupy založené na spolupráci: Múzeá čoraz viac spolupracujú s komunitami pôvodu na vývoji repatriačných politík a skúmaní alternatívnych riešení, ako sú dlhodobé výpožičky alebo spoločné výstavy.
• Dekolonizácia múzeí: Rastie hnutie za dekolonizáciu múzeí spochybňovaním eurocentrických perspektív a posilňovaním hlasov marginalizovaných komunít. To zahŕňa prehodnotenie naratívov výstav, diverzifikáciu personálu a riešenie otázok reprezentácie.
• Náležitá starostlivosť: Múzeá vykonávajú zvýšenú náležitú starostlivosť pri získavaní nových predmetov, aby sa uistili, že neboli získané nezákonne alebo neeticky.

Príklad: Smithsonian Institution v Spojených štátoch zaviedla politiku repatriácie, ktorá kladie dôraz na konzultácie s domorodými komunitami a navrátenie predmetov kultúrneho dedičstva a ľudských pozostatkov.

Prípadové štúdie v oblasti repatriácie

Skúmanie konkrétnych prípadov repatriácie môže poskytnúť cenné poznatky o zložitosti tejto problematiky.

Sochy z Partenónu (Elginove mramory)

Tento pretrvávajúci spor medzi Gréckom a Spojeným kráľovstvom poukazuje na výzvy pri vyvažovaní nárokov na vlastníctvo s argumentmi pre zachovanie a univerzálny prístup. Grécko tvrdí, že sochy boli z Partenónu odstránené nezákonne a mali by byť vrátené do Atén. Britské múzeum tvrdí, že sochy boli získané legálne a v Londýne sú lepšie chránené.

Beninské bronzy

Navrátenie Beninských bronzov rôznymi európskymi múzeami do Nigérie predstavuje významný krok smerom k náprave koloniálnych nespravodlivostí. Tento proces zahŕňal zložité rokovania a spoločné úsilie medzi múzeami a nigérijskými úradmi.

Diamant Koh-i-Noor

Na diamant Koh-i-Noor, ktorý je v súčasnosti súčasťou britských korunovačných klenotov, si robí nárok niekoľko krajín vrátane Indie, Pakistanu a Afganistanu. Tento prípad ilustruje zložitosť repatriačných nárokov týkajúcich sa predmetov s dlhou a spornou históriou vlastníctva.

Zákon o ochrane a repatriácii hrobov pôvodných Američanov (NAGPRA)

Tento zákon Spojených štátov vyžaduje, aby federálne agentúry a inštitúcie, ktoré dostávajú federálne financovanie, vrátili kultúrne predmety pôvodných Američanov vrátane ľudských pozostatkov, pohrebných predmetov, posvätných predmetov a predmetov kultúrneho dedičstva priamym potomkom, kultúrne spriazneným indiánskym kmeňom a organizáciám pôvodných Havajčanov.

Výzvy a úvahy pri repatriácii

Repatriácia nie je bez výziev. Medzi kľúčové úvahy patria:

• Zistenie proveniencie: Sledovanie histórie vlastníctva predmetu môže byť zložitý a časovo náročný proces.
• Určenie právoplatného vlastníctva: Rozhodnúť, kto má právo nárokovať si predmet, môže byť ťažké, najmä ak viaceré strany majú konkurenčné nároky.
• Logistické výzvy: Preprava a manipulácia s krehkými artefaktmi si vyžaduje starostlivé plánovanie a realizáciu.
• Finančné dôsledky: Repatriácia môže byť nákladná, zahŕňajúc náklady na výskum, dopravu a konzerváciu.
• Politické hľadiská: Repatriácia môže byť politicky citlivou otázkou, najmä ak ide o spory medzi národmi.

Osvedčené postupy pre múzeá

Múzeá môžu prijať niekoľko osvedčených postupov, aby zvládli zložitosť repatriácie a vlastníctva:

• Vykonávať dôkladný výskum proveniencie: Investovať do dôkladného výskumu proveniencie s cieľom pochopiť históriu vlastníctva predmetov vo svojich zbierkach.
• Viesť dialóg s komunitami pôvodu: Nadviazať otvorenú a rešpektujúcu komunikáciu s komunitami pôvodu s cieľom porozumieť ich obavám a perspektívam.
• Vypracovať jasné repatriačné politiky: Vytvoriť jasné a transparentné politiky pre riešenie žiadostí o repatriáciu.
• Zvážiť alternatívne riešenia: Skúmať alternatívne riešenia, ako sú dlhodobé výpožičky, spoločné výstavy a digitálna repatriácia, ktoré môžu byť prínosom pre múzeá aj komunity pôvodu.
• Podporovať etické postupy pri akvizícii: Zaviesť prísne etické usmernenia pre získavanie nových predmetov s cieľom zabezpečiť, aby boli získané legálne a eticky.
• Dekolonizovať múzejné postupy: Aktívne pracovať na dekolonizácii múzejných postupov spochybňovaním eurocentrických perspektív, posilňovaním hlasov marginalizovaných skupín a podporou inkluzívnych naratívov.

Budúcnosť múzejnej etiky

Debata o repatriácii a vlastníctve sa bude pravdepodobne naďalej vyvíjať, keďže múzeá sa vyrovnávajú so svojou úlohou v meniacom sa svete. S rastúcim povedomím o historických nespravodlivostiach budú múzeá čeliť rastúcemu tlaku na riešenie etických rozmerov svojich zbierok. Budúcnosť múzejnej etiky bude pravdepodobne formovaná:

• Väčšou spoluprácou: Zvýšenou spoluprácou medzi múzeami, komunitami pôvodu a vládami.
• Flexibilnejšími prístupmi: Ochotou skúmať alternatívne riešenia, ktoré presahujú jednoduchú repatriáciu.
• Zameraním na nápravnú spravodlivosť: Záväzkom riešiť historické nespravodlivosti a podporovať uzdravenie a zmierenie.
• Technologickým pokrokom: Využívaním technológií, ako je digitálna repatriácia a 3D modelovanie, na poskytovanie prístupu ku kultúrnemu dedičstvu širšiemu publiku.
• Zvýšeným povedomím verejnosti: Väčším povedomím verejnosti o etických otázkach týkajúcich sa kultúrneho dedičstva a múzejných postupov.

Záver

Otázky repatriácie a vlastníctva v múzeách sú zložité a mnohostranné. Neexistujú jednoduché odpovede a každý prípad sa musí posudzovať samostatne. Avšak prijatím transparentnosti, vedením dialógu a uplatňovaním etických postupov môžu múzeá zohrávať dôležitú úlohu pri podpore kultúrneho porozumenia, nápravnej spravodlivosti a zachovaní kultúrneho dedičstva pre budúce generácie. Prebiehajúca konverzácia o týchto otázkach je kľúčová pre formovanie spravodlivejšej a etickejšej budúcnosti múzeí na celom svete. Tento proces je náročný, ale nevyhnutný na to, aby si múzeá udržali dôveru verejnosti a zostali relevantné v 21. storočí a neskôr.