Раскрывая науку традиционных знаний: Глобальная перспектива

Традиционные знания (ТЗ), также известные как знания коренных народов, местные знания или традиционные экологические знания (ТЭЗ), представляют собой совокупность знаний, практик и верований, эволюционировавших в результате адаптивных процессов и передаваемых из поколения в поколение через культурную трансляцию. Они охватывают широкий спектр областей, включая сельское хозяйство, медицину, управление ресурсами и охрану окружающей среды. Хотя ТЗ часто воспринимаются как отличные от «современной» науки, они обладают собственными строгими методологиями, эмпирическими наблюдениями и сложными представлениями о природном мире. Этот пост посвящен науке традиционных знаний, изучению их научной обоснованности, их вклада в современную науку и их решающей роли в решении глобальных проблем.

Что такое традиционные знания? Определение сферы

Определение традиционных знаний требует нюансированного подхода, поскольку их значение варьируется в зависимости от культур и контекстов. Однако некоторые ключевые характеристики остаются постоянными:

Передача из поколения в поколение: ТЗ передаются устно или путем практической демонстрации из одного поколения в следующее, накапливаясь и адаптируясь с течением времени.
Целостный взгляд: ТЗ рассматривают мир как взаимосвязанный, признавая сложные отношения между людьми, окружающей средой и духовной сферой.
Эмпирическое наблюдение: ТЗ основаны на долгосрочных наблюдениях и экспериментах, что приводит к практическим решениям локальных проблем.
Контекстуальная специфика: ТЗ адаптированы к конкретным средам и культурам, отражая уникальные проблемы и возможности данного места.
Культурная идентичность: ТЗ глубоко переплетены с культурной идентичностью, ценностями и социальными структурами.

Важно признать, что ТЗ не являются статичными; это динамичная и развивающаяся система знаний, которая адаптируется к меняющимся обстоятельствам. Более того, ТЗ не являются однородными; существует значительная вариативность знаний и практик внутри сообществ и между ними.

Научная основа традиционных знаний

Распространенное заблуждение заключается в том, что ТЗ — это просто фольклор или суеверия. Однако растущее число научных данных демонстрирует обоснованность и сложность многих систем ТЗ. Во многих случаях было показано, что ТЗ согласуются с научными данными и даже предсказывают их.

Этноботаника: Традиционная медицина и современная фармацевтика

Этноботаника, изучение взаимоотношений между людьми и растениями, предоставляет убедительные доказательства научной основы ТЗ. На протяжении веков коренные общины использовали растения в лечебных целях, разработав сложные системы диагностики и лечения. Современные фармацевтические исследования часто подтверждали эти традиционные методы использования, выявляя активные соединения в лекарственных растениях, обладающие терапевтическим эффектом. Например:

Хинин: Полученный из коры хинного дерева, традиционно используемый коренными народами Анд для лечения лихорадки, хинин в настоящее время является широко используемым противомалярийным средством.
Аспирин: Полученный из салициловой кислоты, содержащейся в коре ивы, традиционно используемой для облегчения боли различными культурами, аспирин является одним из наиболее широко используемых лекарств в мире.
Артемизинин: Полученный из растения полыни однолетней (Artemisia annua), традиционно используемого в китайской медицине для лечения лихорадки, артемизинин в настоящее время является ключевым компонентом комбинированных терапий на основе артемизинина (ACT) для лечения малярии.

Этноботанические исследования не только подтверждают традиционное использование, но и дают ценные подсказки для открытия лекарств. Изучая традиционные знания коренных общин, ученые могут выявлять перспективные виды растений для дальнейших исследований, что потенциально может привести к разработке новых и эффективных лекарств.

Этноэкология: Устойчивое управление ресурсами

Этноэкология изучает взаимоотношения между людьми и их окружающей средой, уделяя особое внимание тому, как традиционные общины устойчиво управляют природными ресурсами. Коренные общины часто обладают глубоким пониманием местных экосистем, включая поведение растений и животных, свойства почвы и климатические закономерности. Эти знания позволяют им разрабатывать устойчивые практики для сельского хозяйства, лесного хозяйства, рыболовства и управления водными ресурсами.

Примеры этноэкологических практик включают:

Агролесоводство: Интеграция деревьев и кустарников в сельскохозяйственные системы для улучшения плодородия почвы, сохранения воды и обеспечения среды обитания для дикой природы. Многие коренные общины по всему миру практикуют агролесоводство на протяжении веков. Например, народ чагга в Танзании разработал сложную систему агролесоводства на склонах Килиманджаро, интегрируя кофе, бананы и другие культуры с местными деревьями.
Террасирование: Создание террас на наклонных землях для предотвращения эрозии почвы и сохранения воды. Империя инков в Андах разработала обширные террасные системы, которые позволили им культивировать крутые горные склоны.
Управление пожарами: Использование контролируемых выжиганий для управления растительностью, снижения риска лесных пожаров и содействия биоразнообразию. Аборигены Австралии на протяжении тысячелетий традиционно использовали огонь для управления ландшафтом, создавая огненные мозаики, которые поддерживают разнообразие растительных и животных видов.
Ротационное пастбищное выпас: Перемещение скота между различными пастбищами для предотвращения чрезмерного выпаса и восстановления растительности. Пасторальные общины в различных частях мира используют ротационное пастбищное выпас для устойчивого управления пастбищными угодьями.

Эти примеры показывают, что ТЗ — это не просто сохранение традиций; это применение экологических принципов для устойчивого управления ресурсами и адаптации к меняющимся условиям окружающей среды.

ТЭЗ (Традиционные экологические знания) и изменение климата

Традиционные экологические знания (ТЭЗ) играют жизненно важную роль в понимании изменения климата и адаптации к нему. Коренные общины, особенно в уязвимых регионах, накопили бесценные знания о климатической изменчивости, экстремальных погодных явлениях и изменениях экосистем. Эти знания могут информировать стратегии адаптации к изменению климата, такие как:

Системы раннего предупреждения: Традиционные знания о погодных условиях и экологических индикаторах могут предоставлять ранние предупреждения о засухах, наводнениях и других климатических опасностях. Например, инуитские общины в Арктике наблюдали изменения в состоянии льда, поведении животных и росте растений, которые дают представление о воздействии изменения климата на их среду.
Климатически устойчивое сельское хозяйство: Традиционные методы ведения сельского хозяйства, такие как засухоустойчивые сорта сельскохозяйственных культур и методы сохранения воды, могут помочь общинам адаптироваться к меняющимся режимам осадков и повышенным температурам. Коренные фермеры в Андах разработали засухоустойчивые сорта картофеля и киноа, которые могут процветать в суровых условиях.
Восстановление экосистем: Традиционные знания о динамике экосистем могут направлять усилия по восстановлению, помогая реабилитировать деградировавшие экосистемы и повышать их устойчивость к изменению климата. Коренные общины в Амазонии использовали традиционные знания для восстановления деградировавших лесов и содействия биоразнообразию.

Интегрируя ТЭЗ с научными климатическими моделями, мы можем разработать более эффективные и культурно приемлемые стратегии адаптации к изменению климата.

Преодоление разрыва: Интеграция ТЗ и современной науки

Несмотря на растущее признание ценности ТЗ, все еще существуют значительные трудности в их интеграции с современной наукой. Эти трудности включают:

Эпистемологические различия: ТЗ часто основаны на иных эпистемологических предпосылках, чем современная наука, подчеркивая целостное понимание, личный опыт и духовную связь.
Языковые барьеры: ТЗ часто передаются устно на языках коренных народов, что затрудняет их доступ и документирование.
Дисбаланс сил: Коренные общины часто сталкиваются с дисбалансом сил в исследовательских партнерствах, что приводит к эксплуатации и искаженному представлению их знаний.
Права интеллектуальной собственности: Озабоченность по поводу защиты традиционных знаний и генетических ресурсов от биопиратства и незаконного присвоения.

Для преодоления этих трудностей необходимо принять совместный и уважительный подход к исследованиям, связанным с ТЗ. Это включает:

Свободное, предварительное и осознанное согласие (СПОС): Получение согласия коренных общин до проведения любых исследований или использования их знаний.
Равноправное партнерство: Обеспечение того, чтобы коренные общины были равноправными партнерами в исследовательских проектах, с общим правом голоса и выгодами.
Культурная чувствительность: Уважение культурных ценностей и протоколов при разработке и проведении исследований.
Совместное создание знаний: Совместная работа с коренными общинами для совместного создания знаний, интегрирующих ТЗ и научные перспективы.
Защита прав интеллектуальной собственности: Внедрение мер по защите традиционных знаний и генетических ресурсов от незаконного присвоения.

Успешная интеграция требует признания сильных сторон и ограничений как ТЗ, так и современной науки. ТЗ может предоставить ценные сведения о сложных экологических системах и информировать практики устойчивого управления ресурсами. Современная наука может предоставить инструменты и методы для анализа данных, проверки традиционных наблюдений и масштабирования решений.

Примеры успешной интеграции ТЗ и современной науки

Существует множество примеров успешного сотрудничества между коренными общинами и учеными, которое привело к положительным результатам для обеих сторон. Вот несколько примеров:

Проект «Лесные сады Майя»: Этот проект объединяет традиционные сельскохозяйственные практики майя с современными научными методами для содействия устойчивому сельскому хозяйству и сохранению лесов в Биосферном заповеднике Майя в Гватемале. Проект показал, что традиционные лесные сады майя могут быть более продуктивными и биоразнообразными, чем традиционные сельскохозяйственные системы.
Программа мониторинга и оценки Арктики (AMAP): AMAP — это международная научная программа, которая отслеживает арктическую среду и оценивает воздействие загрязнения и изменения климата. AMAP тесно сотрудничает с коренными общинами в Арктике, чтобы интегрировать их знания в деятельность по мониторингу и оценке.
Инициатива «Традиционные знания» в Университете ООН (UNU): Эта инициатива способствует признанию и интеграции традиционных знаний в процессы разработки международной политики, касающиеся биоразнообразия, изменения климата и устойчивого развития.
Совместные исследования по управлению рыболовством на Северо-Западном побережье Тихого океана: Ученые и племена коренных народов работают вместе, объединяя традиционные знания о закономерностях миграции лосося и его среде обитания с современными методами оценки запасов для улучшения управления рыболовством. Это включает уважение суверенитета племен и обеспечение признания и компенсации знаний коренных народов за их опыт.

Проблемы и этические соображения

Взаимодействие традиционных знаний (ТЗ) и современной науки представляет собой ряд проблем и этических соображений, которые необходимо решить для обеспечения справедливого и уважительного сотрудничества.

Этические соображения

Права интеллектуальной собственности (ИС): Обеспечение защиты ТЗ от незаконного присвоения и злоупотребления является первостепенным. Это включает признание коллективной собственности на ТЗ коренными общинами и создание механизмов для совместного использования выгод, когда ТЗ используется в коммерческих целях. Международные рамки, такие как Нагойский протокол о доступе к генетическим ресурсам и справедливом и равноправном распределении выгод от их использования, направлены на решение этих проблем, но эффективная реализация остается проблемой.
Свободное, предварительное и осознанное согласие (СПОС): Получение СПОС от коренных общин до проведения любых исследований или использования их ТЗ имеет важное значение. СПОС гарантирует, что общины имеют право принимать обоснованные решения о том, как используются их знания, и что их согласие дается свободно, без принуждения или манипуляций.
Суверенитет данных: Признание права коренных общин контролировать сбор, хранение и использование данных, относящихся к их ТЗ и ресурсам. Это включает создание систем управления данными, которые уважают ценности коренных народов и защищают конфиденциальную информацию.
Культурная чувствительность: Исследователи должны проявлять культурную чувствительность и уважение к обычаям, традициям и верованиям коренных народов. Это включает понимание культурного контекста ТЗ и избегание любых действий, которые могут быть вредными или неуважительными по отношению к коренным общинам.

Проблемы

Дисбаланс сил: Устранение дисбаланса сил между исследователями и коренными общинами имеет решающее значение для обеспечения равноправного партнерства. Это требует признания опыта и ценности ТЗ и обеспечения того, чтобы коренные общины имели значимый голос в разработке и проведении исследований.
Языковые барьеры: Преодоление языковых барьеров необходимо для эффективной коммуникации и сотрудничества. Это может потребовать перевода исследовательских материалов на языки коренных народов и предоставления услуг перевода на совещаниях и семинарах.
Различные мировоззрения: Признание и уважение различных мировоззрений и систем знаний коренных общин и исследователей. Это включает понимание того, что ТЗ часто целостны и взаимосвязаны, в то время как современная наука имеет тенденцию быть более редукционистской и фрагментированной.
Недостаток финансирования: Обеспечение адекватного финансирования исследовательских проектов, связанных с ТЗ, может быть сложной задачей. Финансирующие организации должны отдавать приоритет проектам, которые способствуют равноправному партнерству и совместному использованию выгод с коренными общинами.
Масштабируемость: Масштабирование успешных решений, основанных на ТЗ, для решения глобальных проблем может быть трудным. Это требует адаптации практик ТЗ к различным контекстам и их интеграции с современными технологиями и инфраструктурой.

Будущее традиционных знаний

Будущее традиционных знаний зависит от нашей способности признавать их ценность, защищать от незаконного присвоения и интегрировать их с современной наукой на основе уважения и равенства. Принимая совместный подход, мы можем раскрыть потенциал ТЗ для решения глобальных проблем, содействия устойчивости и повышения культурного разнообразия. Поскольку мы сталкиваемся со все более сложными экологическими и социальными проблемами, мудрость систем традиционных знаний будет более ценной, чем когда-либо.

Ключевые выводы:

Традиционные знания — это ценный ресурс для устойчивого развития и адаптации к изменению климата.
Интеграция ТЗ с современной наукой требует совместного и уважительного подхода.
Защита прав интеллектуальной собственности необходима для обеспечения того, чтобы коренные общины получали выгоду от своих знаний.
Будущее традиционных знаний зависит от нашей способности признавать их ценность и интегрировать их в процессы разработки международной политики.

Ресурсы

Вот несколько полезных ресурсов для дальнейшего изучения науки и важности традиционных знаний:

Постоянный форум ООН по вопросам коренных народов (UNPFII): Предоставляет информацию и ресурсы по вопросам коренных народов, включая традиционные знания.
Конвенция о биологическом разнообразии (CBD): Содействует сохранению и устойчивому использованию биоразнообразия, включая защиту традиционных знаний.
Всемирная организация интеллектуальной собственности (ВОИС): Работает над защитой прав интеллектуальной собственности, включая традиционные знания.
Local Contexts: Предоставляет инструменты и ресурсы для управления культурным наследием и традиционными знаниями в цифровой среде.
Цифровая библиотека традиционных знаний (TKDL): База данных традиционных знаний, связанных с лекарственными растениями в Индии.

Взаимодействуя с этими ресурсами и поддерживая совместные инициативы, мы можем помочь обеспечить, чтобы традиционные знания продолжали процветать и вносить вклад в более устойчивое и справедливое будущее для всех.