Brīvas gribas un determinisma izpratne: Filozofiska izpēte

Jautājums par to, vai mums patiešām ir brīva griba vai arī mūsu darbības ir iepriekš noteiktas, ir piesaistījis filozofus, zinātniekus un teologus gadsimtiem ilgi. Šīs debates skar būtiskus cilvēka eksistences aspektus, ietekmējot mūsu izpratni par atbildību, morāli un pašas apziņas būtību. Šī izpēte iedziļinās galvenajos argumentos, kas saistīti ar brīvo gribu un determinismu, izskatot dažādus skatījumus un apsverot sekas mūsu globālajai kopienai.

Kas ir brīvā griba un determinisms?

Pirms iedziļināšanās, ir ļoti svarīgi definēt galvenos terminus:

• Brīvā griba: Aģentu spēja izvēlēties starp dažādiem iespējamiem rīcības virzieniem, bez šķēršļiem. Tas nozīmē, ka mums ir reālas alternatīvas un mūsu izvēles nav vienkārši iepriekšēju notikumu neizbēgams rezultāts.
• Determinisms: Filozofiska ideja, ka katrs notikums vai lietu stāvoklis, ieskaitot katru cilvēka lēmumu un rīcību, ir cēloniski nepieciešams iepriekšējiem notikumiem, lietu stāvokļiem un dabas likumiem. Citiem vārdiem sakot, ņemot vērā pagātni, ir iespējama tikai viena nākotne.

Galvenie argumenti par determinismu

Vairāki argumenti atbalsta deterministu viedokli:

Cēloņu determinisms

Šī ir visizplatītākā determinisma forma. Tajā apgalvots, ka katru notikumu izraisa iepriekšēji notikumi, veidojot nepārtrauktu cēloņa un sekas ķēdi. Šī ķēde stiepjas atpakaļ līdz Visuma sākumam (vai kam vien bija pirms tam), neatstājot vietu reālai brīvībai.

Piemērs: Iedomājieties biljarda bumbu, kas ietriecas citā. Bumbas trajektoriju, ātrumu un ietekmi nosaka kija spēks un leņķis, ko savukārt noteica spēlētāja darbības un tā tālāk. Cēloņu determinisms attiecina šo principu uz visiem notikumiem, ieskaitot cilvēku darbības.

Fizikalisms un materiālisms

Šīs radniecīgās filozofiskās pozīcijas apgalvo, ka viss, kas pastāv, galu galā ir fizisks vai materiāls. Ja prāts ir tikai smadzeņu produkts, un smadzenes ir fiziska sistēma, ko regulē fizikas likumi, tad arī mūsu domas, jūtas un darbības ir pakļautas deterministiskiem spēkiem.

Zinātniskie likumi

Zinātnes panākumi, paredzot un izskaidrojot dabas parādības, liecina, ka Visums darbojas saskaņā ar fiksētiem likumiem. Ja cilvēka uzvedību regulē arī šie likumi, tad mūsu darbības ir paredzamas (vismaz principā) un tāpēc noteiktas.

Piemērs: Laika prognozēšana, lai gan ne vienmēr precīza, parāda mūsu spēju prognozēt turpmākos notikumus, pamatojoties uz atmosfēras apstākļu zinātnisku izpratni. Deterministis apgalvo, ka cilvēku uzvedība ir līdzīgi paredzama, ja mums būtu pietiekami daudz zināšanu un aprēķināšanas jaudas.

Galvenie argumenti par brīvo gribu

Arguments par brīvo gribu balstās uz vairākiem galvenajiem punktiem:

Brīvības pieredze

Mums ir subjektīva brīvības sajūta. Mēs jūtam, ka izvēlamies un virzām savas darbības. Šī sajūta, lai arī neapstrīdams pierādījums, ir spēcīgs un izplatīts cilvēka pieredzes aspekts.

Morālā atbildība

Daudzi apgalvo, ka morālā atbildība nav iespējama bez brīvās gribas. Ja mūsu rīcība ir iepriekš noteikta, tad mēs nevaram par to būt patiesi atbildīgi. Jēdzieni “slava”, “vainot”, “atlīdzība” un “sodīšana” kļūst bezjēdzīgi.

Piemērs: Tiesību sistēma daudzās valstīs darbojas, pieņemot, ka indivīdi ir atbildīgi par savām darbībām. Šī atbildība balstās uz pārliecību, ka viņiem bija brīvība izvēlēties citādi.

Apsvērumi un racionalitāte

Mēs nodarbojamies ar apspriešanos, izsverot dažādas iespējas un apsverot mūsu darbību sekas. Šis process šķiet bezjēdzīgs, ja mūsu izvēles jau ir noteiktas. Racionalitāte nozīmē, ka mūs var ietekmēt iemesli un argumenti, kas liecina par brīvības pakāpi.

Inkompatibilisms: Konflikts starp brīvo gribu un determinismu

Inkompatibilisti uzskata, ka brīvā griba un determinisms savstarpēji izslēdz viens otru. Ja determinisms ir patiess, tad brīva griba nav iespējama, un otrādi. Ir divi galvenie inkompatibilisma veidi:

• Libertārisms: Apgalvo, ka mums ir brīva griba, un tāpēc determinismam jābūt nepatiesam. Libertārieši bieži apelē pie tādiem jēdzieniem kā aģentu cēloņsakarība, kur paši aģenti (nevis iepriekšējie notikumi) uzsāk darbības.
• Cietā determinisms: Apgalvo, ka determinisms ir patiess, un tāpēc mums nav brīvas gribas. Cietie deterministi bieži atzīst šī viedokļa neērtās sekas, piemēram, izaicinājumu morālajai atbildībai, bet uzskata, ka tas ir loģisks secinājums, pamatojoties uz pieejamajiem pierādījumiem.

Kompatibilisms: Brīvās gribas un determinisma saskaņošana

Kompatibilisms, kas pazīstams arī kā mīkstais determinisms, mēģina saskaņot brīvo gribu un determinismu. Kompatibilisti apgalvo, ka brīvā griba ir savienojama ar determinismu, un ka mēs varam būt gan brīvi, gan vienlaikus noteikti. Dažādas kompatibilistu teorijas piedāvā dažādus skaidrojumus par to, kā tas ir iespējams.

Klasiskais kompatibilisms

Šis viedoklis, ko bieži saista ar tādiem filosofiem kā Tomass Hobss un Deivids Hjūms, definē brīvo gribu kā spēju rīkoties saskaņā ar savām vēlmēm vai gribu, bez ārējiem ierobežojumiem. Pat ja mūsu vēlmes ir noteiktas, mēs joprojām esam brīvi, ja vien varam rīkoties pēc tām.

Piemērs: Ja es vēlos apēst ābolu un man tas ir izdevies, tad es rīkojos brīvi, pat ja mana vēlme pēc ābola bija mana bada cēlonis, kas bija fizioloģisku procesu cēlonis un tā tālāk.

Modernais kompatibilisms

Modernie kompatibilisti bieži koncentrējas uz tādiem jēdzieniem kā iemeslu atsaucība. Viņi apgalvo, ka mēs esam brīvi, ja mūsu darbības reaģē uz iemesliem un ka mēs varam būt atbildīgi par savām izvēlēm, ja spējam saprast un reaģēt uz morāliem apsvērumiem.

Piemērs: Kāds, kurš zog, jo viņu piespiež smadzeņu audzējs, var nebūt pilnībā atbildīgs par savām darbībām, jo viņu uzvedība nereaģē uz iemesliem. Tomēr kāds, kurš zog, jo uzskata, ka varēs izbēgt no tā, tiek uzskatīts par atbildīgāku, jo viņu darbības ir balstītas uz (nepilnīgu) spriešanas procesu.

Zinātniskie skatījumi uz brīvo gribu un determinismu

Arī zinātne ir iejaukusies debatēs, piedāvājot ieskatu no neirozinātnes un fizikas:

Neirozinātne

Neirozinātne pēta smadzenes un to saistību ar uzvedību. Daži pētījumi liecina, ka smadzeņu aktivitāte var paredzēt mūsu izvēles pirms mēs apzināmies tās pieņemšanu. Tas rada jautājumus par to, vai mūsu apzināti lēmumi patiešām ir mūsu darbību cēlonis vai tikai iepriekšējo neironu procesu rezultāts.

Piemērs: Libeta eksperiments, kas tika veikts 1980. gados, šķietami parādīja, ka smadzeņu aktivitāte, kas saistīta ar lēmumu, bija pirms apzinātas apziņas par šī lēmuma pieņemšanu. Šis eksperiments ir plaši diskutēts un interpretēts, bet tas izceļ izaicinājumus, saskaņojot mūsu subjektīvo brīvības pieredzi ar smadzeņu fiziskajiem procesiem.

Kvantu mehānika

Kvantu mehānika ievieš nejaušības elementu fiziskajā pasaulē. Subatomu līmenī notikumi ne vienmēr ir paredzami, bet drīzāk tos regulē varbūtības. Daži ir apgalvojuši, ka šī nejaušība varētu nodrošināt atvērumu brīvai gribai, ļaujot veikt darbības, kas nav pilnībā noteiktas ar iepriekšējiem notikumiem.

Piemērs: Radioaktīvā atoma sabrukšana pēc būtības ir neprognozējama. Lai gan var aprēķināt kopējo sabrukšanas ātrumu, nav iespējams precīzi paredzēt, kad sabruks kāds atsevišķs atoms. Daži apgalvo, ka šī būtiskā nejaušība varētu tikt pastiprināta un ietekmēt mūsu darbības, nodrošinot brīvas gribas pamatu.

Tomēr ir svarīgi atzīmēt, ka pat ja kvantu mehānika ievieš nejaušību, tas ne vienmēr ir vienāds ar brīvo gribu. Nejaušība nav tas pats, kas rīcībspēja vai kontrole. Nejaušs notikums joprojām nav brīvi izvēlēta darbība.

Brīvās gribas un determinisma ietekme

Debates par brīvo gribu un determinismu ietekmē dažādus mūsu dzīves aspektus:

Morālā atbildība un taisnīgums

Kā minēts iepriekš, morālā atbildība ir cieši saistīta ar brīvās gribas jēdzienu. Ja mēs neesam brīvi, tad ir grūti attaisnot cilvēku saukšanu pie atbildības par viņu rīcību. Tas rada jautājumus par mūsu tiesību un morāles sistēmu taisnīgumu un likumību.

Globāls piemērs: Dažādas tiesību sistēmas visā pasaulē risina kriminālās atbildības jautājumu gadījumos, kad ir iesaistīta garīgā slimība vai samazināta kapacitāte. Persona atbildības pakāpe par savām darbībām ir atkarīga no viņu spējas saprast savu darbību sekas un kontrolēt savu uzvedību, kas attiecas uz brīvās gribas jēdzienu.

Personiskās attiecības

Arī mūsu attiecības ar citiem ietekmē mūsu pārliecība par brīvo gribu. Ja mēs ticam, ka cilvēki patiesi ir brīvi izvēlēties, mēs, visticamāk, sauksim viņus pie atbildības par savām darbībām un izjutīsim pateicību, kad viņi rīkosies laipni pret mums. Ja mēs uzskatām, ka cilvēki ir tikai savu apstākļu rezultāts, mēs varam būt iecietīgāki, bet arī mazāk noskaņoti piedēvēt patiesu slavu vai vainu.

Nozīme un mērķis

Jautājums par brīvo gribu skar arī mūsu dzīves jēgas un mērķa izjūtu. Ja viss ir iepriekš noteikts, tad mūsu dzīve var šķist kā scenārijs, ko mēs vienkārši izspēlējam, bez reālas kontroles pār savu likteni. No otras puses, ja mums ir brīva griba, tad mēs esam savas dzīves autori, kas ir atbildīgi par savas nākotnes veidošanu un izvēli, kas atspoguļo mūsu vērtības.

Pašattīstība

Ticība brīvajai gribai var būt spēcīgs stimuls pašattīstībai. Ja mēs ticam, ka mums ir spēks mainīt savus ieradumus, pārvarēt savas vājības un sasniegt savus mērķus, mēs, visticamāk, pieliksim pūles, kas nepieciešamas, lai to izdarītu. Un otrādi, ja mēs ticam, ka mūsu dzīve ir iepriekš noteikta, mēs varam būt mazāk motivēti tiekties pēc pārmaiņām.

Dzīvošana ar neskaidrību: pragmatiska pieeja

Debates par brīvo gribu un determinismu, visticamāk, turpināsies vēl daudzus gadus. Nav vieglas atbildes, un abām pusēm ir pārliecinoši argumenti. Iespējams, pragmatiskākā pieeja ir atzīt nenoteiktību un pieņemt perspektīvu, kas ļauj mums dzīvot jēgpilnu un produktīvu dzīvi neatkarīgi no tā, vai mums galu galā ir brīva griba vai nē.

Šeit ir daži praktiski apsvērumi:

• Apņemt atbildību: Pat ja mēs neesam pilnībā brīvi, rīkojoties it kā mēs būtu brīvi, var būt izdevīgi. Uzņemoties atbildību par savām darbībām, var rasties lielāka pašapziņa, uzlabot attiecības un spēcīgāka mērķa izjūta.
• Attīstīt empātiju: Apzinoties apstākļu un iepriekšējo notikumu ietekmi uz cilvēku uzvedību, var veicināt empātiju un sapratni. Tas var novest pie līdzjūtīgākas reakcijas uz citu kļūdām un izaicinājumiem.
• Koncentrēties uz kontrolējamiem faktoriem: Lai gan mēs nevaram kontrolēt visu, kas ar mums notiek, mēs varam kontrolēt savas reakcijas uz notikumiem, savu izvēli un savas pūles. Koncentrējieties uz to, ko jūs varat ietekmēt, nevis uz to, ko jūs nevarat.
• Apgūt mācīšanos un izaugsmi: Neatkarīgi no tā, vai mūsu potenciāls ir iepriekš noteikts, mēs joprojām varam censties mācīties, augt un pilnveidot sevi. Izmantojiet iespējas personīgai attīstībai un meklējiet jaunu pieredzi, kas izaicina un paplašina jūsu redzesloku.

Secinājums

Debates starp brīvo gribu un determinismu ir sarežģītas un aizraujošas, un tām nav vienkāršu atbilžu. Tas liek mums saskarties ar fundamentāliem jautājumiem par realitātes dabu, cilvēka rīcībspēju un morālo atbildību. Lai gan galīgā atbilde var palikt nesasniedzama, iesaistīšanās šajos jautājumos var novest pie dziļākas izpratnes par sevi un pasauli mums apkārt. Apsverot dažādus skatījumus un pieņemot pragmatisku pieeju, mēs varam orientēties neskaidrībās un dzīvot jēgpilnu un piepildītu dzīvi neatkarīgi no tā, vai mums galu galā ir brīva griba vai nē. Šis filozofiskais jautājums joprojām ir aktuāls un turpina veidot mūsu globālo izpratni par cilvēci un tās vietu Visumā.