Muziejaus etika: Repatriacija ir nuosavybė pasauliniame kontekste

Muziejai, kaip kultūros paveldo saugotojai, susiduria su vis sudėtingesniais etiniais iššūkiais, susijusiais su jų kolekcijų įsigijimu, eksponavimu ir nuosavybe. Repatriacijos klausimas – kultūros objektų grąžinimas į jų kilmės šalis ar bendruomenes – tapo pagrindiniu diskusijų objektu, keliančiu gilius klausimus apie istoriją, kolonializmą, kultūrinį identitetą ir teisingumą. Šiame tinklaraščio įraše nagrinėjami įvairiapusiai repatriacijos ir nuosavybės aspektai pasauliniame muziejų kraštovaizdyje.

Esminių klausimų supratimas

Kas yra repatriacija?

Repatriacija – tai kultūros artefaktų, žmogaus palaikų ar kitų kultūrinę reikšmę turinčių objektų grąžinimo procesas jų pirminiams savininkams, bendruomenėms ar kilmės šalims. Ją dažnai lemia pretenzijos dėl neteisingo įsigijimo, įskaitant vagystes, plėšimus karo metu arba nelygią kolonijinę jėgos dinamiką.

Kodėl repatriacija yra svarbi?

Repatriacija yra svarbi dėl kelių priežasčių:

• Atkuriamasis teisingumas: juo siekiama atitaisyti istorines neteisybes, padarytas kolonizuotoms ar marginalizuotoms bendruomenėms.
• Kultūrinis identitetas: Kultūros paveldo grąžinimas gali padėti bendruomenėms vėl susisiekti su savo istorija, tradicijomis ir kultūriniu identitetu.
• Žmogaus teisės: Daugelis repatriacijos reikalavimų yra pagrįsti žmogaus teisių principais, ypač vietinių tautų teisėmis.
• Etiniai sumetimai: Muziejai vis labiau pripažįsta etinę būtinybę spręsti probleminę kai kurių jų kolekcijų objektų kilmę.

Argumentai už ir prieš repatriaciją

Argumentai už repatriaciją

Repatriacijos šalininkai dažnai teigia, kad:

• Objektai buvo įsigyti neteisėtai arba neetiškai: Daugelis objektų buvo gauti kolonijinio išnaudojimo, vagystės ar prievartos būdu.
• Kilmės bendruomenės turi teisę į savo kultūros paveldą: Kultūros objektai dažnai yra neatsiejama bendruomenės identiteto, dvasinių praktikų ir istorinio supratimo dalis.
• Repatriacija gali paskatinti gijimą ir susitaikymą: Objektų grąžinimas gali padėti išgydyti istorinių neteisybių padarytas žaizdas ir užmegzti tvirtesnius ryšius tarp muziejų ir kilmės bendruomenių.
• Muziejai privalo būti skaidrūs ir atskaitingi: Muziejai turėtų būti atviri dėl savo objektų provenencijos (nuosavybės istorijos) ir norėti įsitraukti į dialogą su kilmės bendruomenėmis.

Pavyzdys: Benino bronzos, apiplėštos iš Benino karalystės (dabartinė Nigerija) per 1897 m. Didžiosios Britanijos baudžiamąją ekspediciją, yra puikus pavyzdys objektų, įsigytų per kolonijinį smurtą. Ilgalaikė kampanija dėl jų grąžinimo pastaraisiais metais įgavo didelį pagreitį, todėl kai kurie muziejai pradėjo repatriacijos procesą.

Argumentai prieš repatriaciją

Tie, kurie prieštarauja repatriacijai, kartais teigia, kad:

• Muziejai yra universalios saugyklos: Jie suteikia prieigą prie kultūros paveldo pasaulinei auditorijai ir išsaugo objektus ateities kartoms.
• Objektai muziejuose yra geriau apsaugoti ir išsaugoti: Muziejai turi išteklių ir patirties, kad užtikrintų ilgalaikę trapių artefaktų priežiūrą.
• Repatriacija gali lemti muziejų kolekcijų išsekimą: Jei visi repatriacijos prašymai būtų patenkinti, muziejai galėtų prarasti dideles savo kolekcijų dalis.
• Nustatyti teisėtą nuosavybę gali būti sunku: Nustatyti aiškią nuosavybę gali būti sudėtinga, ypač objektams, turintiems sudėtingą ar ginčijamą istoriją.
• Kilmės šalims gali trūkti išteklių pasirūpinti grąžintais objektais: Kartais išreiškiamas susirūpinimas dėl kilmės šalių gebėjimo tinkamai apsaugoti ir išsaugoti grąžintus artefaktus.

Pavyzdys: Kai kurie teigia, kad Elgino marmurai (dar žinomi kaip Partenono skulptūros), kuriuos iš Atėnų Partenono išėmė lordas Elginas XIX amžiaus pradžioje ir dabar saugomi Britų muziejuje, yra geriau apsaugoti Londone nei Atėnuose dėl aplinkos veiksnių ir išsaugojimo kompetencijos. Šis argumentas vis dažniau ginčijamas.

Pagrindiniai suinteresuotieji asmenys repatriacijos diskusijose

Repatriacijos diskusijose dalyvauja įvairūs suinteresuotieji asmenys, kiekvienas iš jų turi savo perspektyvas ir interesus:

• Muziejai: Muziejai turi susidurti su etiniais sumetimais, teisiniais įsipareigojimais ir galimu repatriacijos poveikiu jų kolekcijoms ir reputacijai.
• Kilmės bendruomenės: Vietinės grupės, tautos ir kitos bendruomenės, siekiančios susigrąžinti savo kultūros paveldą.
• Vyriausybės: Nacionalinės ir tarptautinės vyriausybės atlieka svarbų vaidmenį formuojant repatriacijos politiką ir įstatymus.
• Tyrėjai ir mokslininkai: Jie prisideda prie provenencijos ir objektų kultūrinės reikšmės supratimo.
• Visuomenė: Visuomenė yra suinteresuota kultūros paveldo išsaugojimu ir prieinamumu.
• Meno rinka: Meno rinka yra įsitraukusi, nes repatrijuoti objektai gali būti labai vertingi.

Teisinės sistemos ir tarptautiniai susitarimai

Keli tarptautiniai susitarimai ir teisinės sistemos nagrinėja kultūros paveldo ir repatriacijos klausimą:

• UNESCO 1970 m. Konvencija dėl priemonių uždrausti ir užkirsti kelią neteisėtam kultūros vertybių importui, eksportui ir nuosavybės teisės perdavimui: Šios konvencijos tikslas – užkirsti kelią neteisėtai prekybai kultūros vertybėmis ir skatinti tarptautinį bendradarbiavimą jas saugant.
• UNIDROIT Konvencija dėl pavogtų ar neteisėtai išvežtų kultūros objektų: Ši konvencija numato teisinę sistemą, skirtą pavogtų ar neteisėtai išvežtų kultūros objektų grąžinimui.
• Nacionaliniai įstatymai: Daugelis šalių priėmė įstatymus, skirtus apsaugoti savo kultūros paveldą ir reguliuoti kultūros objektų eksportą. Šie įstatymai taip pat gali atlikti svarbų vaidmenį repatriacijos pretenzijose. Pavyzdžiui, Vietinių Amerikos kapų apsaugos ir repatriacijos įstatymas (NAGPRA) Jungtinėse Amerikos Valstijose.

Besikeičiantis muziejaus etikos kraštovaizdis

Muziejaus etika nuolat kinta reaguojant į kintančias socialines vertybes ir didėjantį supratimą apie istorines neteisybes. Pagrindinės tendencijos apima:

• Padidėjęs skaidrumas: Muziejai tampa skaidresni dėl savo kolekcijų provenencijos ir įsitraukia į atvirą dialogą su kilmės bendruomenėmis.
• Bendradarbiavimo metodai: Muziejai vis dažniau bendradarbiauja su kilmės bendruomenėmis, kurdami repatriacijos politiką ir ieškodami alternatyvių sprendimų, tokių kaip ilgalaikės paskolos ar bendros parodos.
• Muziejų dekolonizacija: Auga judėjimas dekolonizuoti muziejus, metant iššūkį europocentrinėms perspektyvoms ir stiprinant marginalizuotų bendruomenių balsus. Tai apima parodų pasakojimų permąstymą, personalo įvairinimą ir atstovavimo klausimų sprendimą.
• Deramas patikrinimas: Muziejai atlieka patobulintą deramą patikrinimą įsigydami naujus objektus, kad įsitikintų, jog jie nebuvo gauti neteisėtai ar neetiškai.

Pavyzdys: Smithsonian institucija Jungtinėse Amerikos Valstijose įgyvendino repatriacijos politiką, kurioje pabrėžiamos konsultacijos su vietinėmis bendruomenėmis ir kultūros paveldo objektų bei žmogaus palaikų grąžinimas.

Repatriacijos atvejų analizė

Konkrečių repatriacijos atvejų nagrinėjimas gali suteikti vertingų įžvalgų apie šio klausimo sudėtingumą.

Partenono skulptūros (Elgino marmurai)

Šis nuolatinis ginčas tarp Graikijos ir Jungtinės Karalystės pabrėžia iššūkius, susijusius su nuosavybės pretenzijų derinimu su argumentais dėl išsaugojimo ir visuotinės prieigos. Graikija teigia, kad skulptūros buvo neteisėtai pašalintos iš Partenono ir turėtų būti grąžintos į Atėnus. Britų muziejus tvirtina, kad skulptūros buvo įsigytos teisėtai ir yra geriau apsaugotos Londone.

Benino bronzos

Įvairių Europos muziejų Benino bronzų grąžinimas Nigerijai yra reikšmingas žingsnis siekiant išspręsti kolonijines neteisybes. Šis procesas apėmė sudėtingas derybas ir bendradarbiavimo pastangas tarp muziejų ir Nigerijos valdžios institucijų.

Koh-i-Noor deimantas

Į Koh-i-Noor deimantą, kuris šiuo metu yra Britų karūnos brangenybių dalis, pretenduoja kelios šalys, įskaitant Indiją, Pakistaną ir Afganistaną. Šis atvejis iliustruoja repatriacijos pretenzijų sudėtingumą, susijusį su objektais, turinčiais ilgą ir ginčijamą nuosavybės istoriją.

Vietinių Amerikos kapų apsaugos ir repatriacijos įstatymas (NAGPRA)

Šis Jungtinių Amerikos Valstijų įstatymas reikalauja, kad federalinės agentūros ir institucijos, gaunančios federalinį finansavimą, grąžintų vietinių amerikiečių kultūros elementus, įskaitant žmogaus palaikus, laidojimo objektus, šventus objektus ir kultūros paveldo objektus, tiesioginiams palikuonims, kultūriškai susijusioms Indijos gentims ir Havajų vietinėms organizacijoms.

Repatriacijos iššūkiai ir aspektai

Repatriacija nėra be iššūkių. Kai kurie pagrindiniai aspektai apima:

• Provenencijos nustatymas: Objekto nuosavybės istorijos atsekimas gali būti sudėtingas ir daug laiko reikalaujantis procesas.
• Teisėtos nuosavybės nustatymas: Nuspręsti, kas turi teisę reikalauti objekto, gali būti sunku, ypač kai kelios šalys turi konkuruojančių pretenzijų.
• Logistiniai iššūkiai: Trapių artefaktų transportavimas ir tvarkymas reikalauja kruopštaus planavimo ir vykdymo.
• Finansinės pasekmės: Repatriacija gali būti brangi, įskaitant išlaidas už tyrimus, transportavimą ir išsaugojimą.
• Politiniai sumetimai: Repatriacija gali būti politiškai jautrus klausimas, ypač kai įtraukiami ginčai tarp tautų.

Geriausia muziejų praktika

Muziejai gali priimti keletą geriausių praktikų, kad įveiktų repatriacijos ir nuosavybės sudėtingumą:

• Atlikite išsamius provenencijos tyrimus: Investuokite į griežtus provenencijos tyrimus, kad suprastumėte savo kolekcijų objektų nuosavybės istoriją.
• Įsitraukite į dialogą su kilmės bendruomenėmis: Užmegzkite atvirą ir pagarbią komunikaciją su kilmės bendruomenėmis, kad suprastumėte jų rūpesčius ir perspektyvas.
• Sukurkite aiškią repatriacijos politiką: Sukurkite aiškią ir skaidrią politiką, skirtą repatriacijos pretenzijoms nagrinėti.
• Apsvarstykite alternatyvius sprendimus: Ištirkite alternatyvius sprendimus, tokius kaip ilgalaikės paskolos, bendros parodos ir skaitmeninė repatriacija, kurie gali būti naudingi tiek muziejams, tiek kilmės bendruomenėms.
• Skatinkite etinę įsigijimo praktiką: Įgyvendinkite griežtas etines gaires įsigyjant naujus objektus, kad užtikrintumėte, jog jie buvo gauti teisėtai ir etiškai.
• Dekolonizuokite muziejaus praktiką: Aktyviai dirbkite siekdami dekolonizuoti muziejaus praktiką, metant iššūkį europocentrinėms perspektyvoms, stiprinant marginalizuotus balsus ir skatinant įtraukius pasakojimus.

Muziejaus etikos ateitis

Diskusijos dėl repatriacijos ir nuosavybės greičiausiai toliau vystysis, nes muziejai susiduria su savo vaidmeniu besikeičiančiame pasaulyje. Didėjant informuotumui apie istorines neteisybes, muziejai susidurs su didėjančiu spaudimu spręsti etinius savo kolekcijų aspektus. Muziejaus etikos ateitį greičiausiai formuos:

• Didelis bendradarbiavimas: Didelis muziejų, kilmės bendruomenių ir vyriausybių bendradarbiavimas.
• Lankstesni metodai: Noras ištirti alternatyvius sprendimus, kurie išeina už paprastos repatriacijos ribų.
• Dėmesys atkuriamajam teisingumui: Įsipareigojimas spręsti istorines neteisybes ir skatinti gijimą bei susitaikymą.
• Technologiniai pasiekimai: Technologijų, tokių kaip skaitmeninė repatriacija ir 3D modeliavimas, naudojimas siekiant suteikti prieigą prie kultūros paveldo platesnei auditorijai.
• Padidėjęs visuomenės informuotumas: Didesnis visuomenės informuotumas apie etinius klausimus, susijusius su kultūros paveldu ir muziejaus praktika.

Išvada

Repatriacijos ir nuosavybės klausimai muziejuose yra sudėtingi ir daugialypiai. Nėra lengvų atsakymų ir kiekvienas atvejis turi būti svarstomas atsižvelgiant į jo nuopelnus. Tačiau, priimdami skaidrumą, įsitraukdami į dialogą ir taikydami etinę praktiką, muziejai gali atlikti gyvybiškai svarbų vaidmenį skatinant kultūrinį supratimą, atkuriamąjį teisingumą ir kultūros paveldo išsaugojimą ateities kartoms. Nuolatinis pokalbis šiais klausimais yra labai svarbus kuriant teisingesnę ir etiškesnę muziejų ateitį visame pasaulyje. Šis procesas yra sunkus, tačiau būtinas, kad muziejai ir toliau išlaikytų visuomenės pasitikėjimą ir būtų aktualūs XXI amžiuje ir vėliau.