Muzejska etika: Repatrijacija i vlasništvo u globalnom kontekstu

Muzeji, kao čuvari kulturne baštine, suočavaju se sa sve složenijim etičkim izazovima u vezi s nabavom, izlaganjem i vlasništvom nad svojim zbirkama. Pitanje repatrijacije – povrata kulturnih predmeta njihovim zemljama ili zajednicama porijekla – postalo je središnja točka rasprave, pokrećući duboka pitanja o povijesti, kolonijalizmu, kulturnom identitetu i pravdi. Ovaj blog post istražuje višestruke dimenzije repatrijacije i vlasništva unutar globalnog muzejskog krajolika.

Razumijevanje ključnih pitanja

Što je repatrijacija?

Repatrijacija se odnosi na proces vraćanja kulturnih artefakata, ljudskih ostataka ili drugih predmeta od kulturnog značaja njihovim izvornim vlasnicima, zajednicama ili zemljama porijekla. Često je potaknuta tvrdnjama o nepravednoj nabavi, uključujući krađu, pljačku tijekom rata ili nejednake kolonijalne odnose moći.

Zašto je repatrijacija važna?

Repatrijacija je značajna iz nekoliko razloga:

• Restorativna pravda: Nastoji ispraviti povijesne nepravde nanesene koloniziranim ili marginaliziranim zajednicama.
• Kulturni identitet: Vraćanje kulturne baštine može pomoći zajednicama da se ponovno povežu sa svojom poviješću, tradicijama i kulturnim identitetom.
• Ljudska prava: Mnogi zahtjevi za repatrijacijom temelje se na načelima ljudskih prava, posebice pravima autohtonih naroda.
• Etička razmatranja: Muzeji sve više prepoznaju etičku obvezu rješavanja problematičnog porijekla određenih predmeta u svojim zbirkama.

Argumenti za i protiv repatrijacije

Argumenti u prilog repatrijaciji

Zagovornici repatrijacije često tvrde da:

• Predmeti su nabavljeni nezakonito ili neetično: Mnogi su predmeti dobiveni kolonijalnim iskorištavanjem, krađom ili prisilom.
• Izvorne zajednice imaju pravo na svoju kulturnu baštinu: Kulturni predmeti često su sastavni dio identiteta, duhovnih praksi i povijesnog razumijevanja zajednice.
• Repatrijacija može promicati iscjeljenje i pomirenje: Vraćanje predmeta može pomoći u liječenju rana uzrokovanih povijesnim nepravdama i izgradnji čvršćih odnosa između muzeja i izvornih zajednica.
• Muzeji imaju odgovornost biti transparentni i odgovorni: Muzeji bi trebali biti otvoreni o provenijenciji (povijesti vlasništva) svojih predmeta i spremni na dijalog s izvornim zajednicama.

Primjer: Beninske bronce, opljačkane iz Kraljevine Benin (današnja Nigerija) tijekom britanske kaznene ekspedicije 1897. godine, glavni su primjer predmeta nabavljenih kolonijalnim nasiljem. Dugogodišnja kampanja za njihov povratak dobila je značajan zamah posljednjih godina, što je rezultiralo time da su neki muzeji započeli proces repatrijacije.

Argumenti protiv repatrijacije

Oni koji se protive repatrijaciji ponekad tvrde da:

• Muzeji su univerzalna spremišta: Pružaju pristup kulturnoj baštini globalnoj publici i čuvaju predmete za buduće generacije.
• Predmeti su bolje zaštićeni i sačuvani u muzejima: Muzeji imaju resurse i stručnost kako bi osigurali dugoročnu brigu o osjetljivim artefaktima.
• Repatrijacija bi mogla dovesti do iscrpljivanja muzejskih zbirki: Kada bi svi zahtjevi za repatrijacijom bili odobreni, muzeji bi mogli izgubiti značajne dijelove svojih zbirki.
• Utvrđivanje zakonitog vlasništva može biti teško: Utvrđivanje jasnog vlasništva može biti izazovno, posebno za predmete sa složenom ili spornom poviješću.
• Zemlje porijekla možda nemaju resurse za brigu o vraćenim predmetima: Ponekad se izražava zabrinutost zbog sposobnosti zemalja porijekla da adekvatno zaštite i očuvaju vraćene artefakte.

Primjer: Neki tvrde da su Elginovi mramori (poznati i kao Partenonske skulpture), koje je Lord Elgin uklonio s Partenona u Ateni početkom 19. stoljeća i koji se sada nalaze u Britanskom muzeju, bolje zaštićeni u Londonu nego što bi bili u Ateni zbog okolišnih čimbenika i stručnosti u konzervaciji. Ovaj se argument sve više osporava.

Ključni dionici u raspravi o repatrijaciji

Rasprava o repatrijaciji uključuje širok raspon dionika, od kojih svaki ima svoje perspektive i interese:

• Muzeji: Muzeji se moraju suočiti s etičkim razmatranjima, pravnim obvezama i potencijalnim utjecajem repatrijacije na svoje zbirke i ugled.
• Izvorne zajednice: Autohtone skupine, nacije i druge zajednice koje traže povrat svoje kulturne baštine.
• Vlade: Nacionalne i međunarodne vlade igraju ulogu u oblikovanju politika i zakona o repatrijaciji.
• Istraživači i znanstvenici: Doprinose razumijevanju provenijencije i kulturnog značaja predmeta.
• Javnost: Javnost ima interes za očuvanje i dostupnost kulturne baštine.
• Tržište umjetnina: Tržište umjetnina je uključeno jer vraćeni predmeti mogu biti izuzetno vrijedni.

Pravni okviri i međunarodni sporazumi

Nekoliko međunarodnih sporazuma i pravnih okvira bavi se pitanjem kulturne baštine i repatrijacije:

• UNESCO-ova Konvencija o mjerama za zabranu i sprječavanje nedopuštenog uvoza, izvoza i prijenosa vlasništva kulturnih dobara iz 1970.: Ova konvencija ima za cilj spriječiti nezakonitu trgovinu kulturnim dobrima i promiče međunarodnu suradnju u njihovoj zaštiti.
• UNIDROIT-ova Konvencija o ukradenim ili nezakonito izvezenim kulturnim dobrima: Ova konvencija pruža pravni okvir za povrat ukradenih ili nezakonito izvezenih kulturnih dobara.
• Nacionalni zakoni: Mnoge su zemlje donijele zakone za zaštitu svoje kulturne baštine i reguliranje izvoza kulturnih dobara. Ovi zakoni također mogu igrati ulogu u zahtjevima za repatrijacijom. Primjerice, Zakon o zaštiti i repatrijaciji grobova američkih Indijanaca (NAGPRA) u Sjedinjenim Državama.

Razvoj krajolika muzejske etike

Muzejska etika neprestano se razvija kao odgovor na promjenjive društvene vrijednosti i rastuću svijest o povijesnim nepravdama. Ključni trendovi uključuju:

• Povećana transparentnost: Muzeji postaju transparentniji o provenijenciji svojih zbirki i ulaze u otvoren dijalog s izvornim zajednicama.
• Kolaborativni pristupi: Muzeji sve više surađuju s izvornim zajednicama na razvoju politika repatrijacije i istraživanju alternativnih rješenja, kao što su dugoročne posudbe ili zajedničke izložbe.
• Dekolonizacija muzeja: Raste pokret za dekolonizaciju muzeja osporavanjem eurocentričnih perspektiva i jačanjem glasova marginaliziranih zajednica. To uključuje preispitivanje narativa izložbi, diversifikaciju osoblja i rješavanje pitanja zastupljenosti.
• Dubinska analiza (Due Diligence): Muzeji provode pojačanu dubinsku analizu pri nabavi novih predmeta kako bi osigurali da nisu dobiveni nezakonito ili neetično.

Primjer: Institucija Smithsonian u Sjedinjenim Državama provela je politiku repatrijacije koja naglašava savjetovanje s autohtonim zajednicama i povrat predmeta kulturne baštine i ljudskih ostataka.

Studije slučaja u repatrijaciji

Ispitivanje specifičnih slučajeva repatrijacije može pružiti vrijedan uvid u složenost ovog pitanja.

Partenonske skulpture (Elginovi mramori)

Ovaj trajni spor između Grčke i Ujedinjenog Kraljevstva ističe izazove usklađivanja zahtjeva za vlasništvom s argumentima za očuvanje i univerzalni pristup. Grčka tvrdi da su skulpture nezakonito uklonjene s Partenona i da bi trebale biti vraćene u Atenu. Britanski muzej tvrdi da su skulpture nabavljene zakonito i da su bolje zaštićene u Londonu.

Beninske bronce

Povrat Beninskih bronci iz različitih europskih muzeja u Nigeriju predstavlja značajan korak prema rješavanju kolonijalnih nepravdi. Ovaj proces uključivao je složene pregovore i zajedničke napore muzeja i nigerijskih vlasti.

Dijamant Koh-i-Noor

Dijamant Koh-i-Noor, koji je trenutno dio britanskih krunskih dragulja, potražuje nekoliko zemalja, uključujući Indiju, Pakistan i Afganistan. Ovaj slučaj ilustrira složenost zahtjeva za repatrijacijom koji uključuju predmete s dugom i spornom poviješću vlasništva.

Zakon o zaštiti i repatrijaciji grobova američkih Indijanaca (NAGPRA)

Ovaj zakon Sjedinjenih Država zahtijeva od saveznih agencija i institucija koje primaju savezna sredstva da vrate kulturne predmete američkih Indijanaca, uključujući ljudske ostatke, pogrebne predmete, svete predmete i predmete kulturne baštine, izravnim potomcima, kulturno povezanim indijanskim plemenima i organizacijama domorodaca Havaja.

Izazovi i razmatranja u repatrijaciji

Repatrijacija nije bez izazova. Neka ključna razmatranja uključuju:

• Utvrđivanje provenijencije: Praćenje povijesti vlasništva predmeta može biti složen i dugotrajan proces.
• Određivanje zakonitog vlasnika: Odlučivanje tko ima pravo potraživati predmet može biti teško, pogotovo kada više strana ima konkurentske zahtjeve.
• Logistički izazovi: Prijevoz i rukovanje osjetljivim artefaktima zahtijevaju pažljivo planiranje i izvedbu.
• Financijske implikacije: Repatrijacija može biti skupa, uključujući troškove istraživanja, prijevoza i konzervacije.
• Politička razmatranja: Repatrijacija može biti politički osjetljivo pitanje, posebno kada uključuje sporove između nacija.

Najbolje prakse za muzeje

Muzeji mogu usvojiti nekoliko najboljih praksi kako bi se nosili sa složenostima repatrijacije i vlasništva:

• Provedite temeljito istraživanje provenijencije: Uložite u rigorozno istraživanje provenijencije kako biste razumjeli povijest vlasništva predmeta u svojim zbirkama.
• Uključite se u dijalog s izvornim zajednicama: Uspostavite otvorenu i poštovanja punu komunikaciju s izvornim zajednicama kako biste razumjeli njihove brige i perspektive.
• Razvijte jasne politike repatrijacije: Stvorite jasne i transparentne politike za rješavanje zahtjeva za repatrijacijom.
• Razmotrite alternativna rješenja: Istražite alternativna rješenja, kao što su dugoročne posudbe, zajedničke izložbe i digitalna repatrijacija, koja mogu koristiti i muzejima i izvornim zajednicama.
• Promičite etičke prakse nabave: Provedite stroge etičke smjernice za nabavu novih predmeta kako biste osigurali da su dobiveni zakonito i etički.
• Dekolonizirajte muzejske prakse: Aktivno radite na dekolonizaciji muzejskih praksi osporavanjem eurocentričnih perspektiva, jačanjem marginaliziranih glasova i promicanjem uključivih narativa.

Budućnost muzejske etike

Rasprava o repatrijaciji i vlasništvu vjerojatno će se nastaviti razvijati dok se muzeji bore sa svojom ulogom u svijetu koji se mijenja. Kako raste svijest o povijesnim nepravdama, muzeji će se suočavati sa sve većim pritiskom da se pozabave etičkim dimenzijama svojih zbirki. Budućnost muzejske etike vjerojatno će biti oblikovana:

• Većom suradnjom: Povećanom suradnjom između muzeja, izvornih zajednica i vlada.
• Fleksibilnijim pristupima: Spremnosti na istraživanje alternativnih rješenja koja nadilaze jednostavnu repatrijaciju.
• Fokusom na restorativnu pravdu: Predanošću rješavanju povijesnih nepravdi i promicanju iscjeljenja i pomirenja.
• Tehnološkim napretkom: Upotrebom tehnologije, poput digitalne repatrijacije i 3D modeliranja, kako bi se omogućio pristup kulturnoj baštini široj publici.
• Povećanom sviješću javnosti: Većom sviješću javnosti o etičkim pitanjima vezanim uz kulturnu baštinu i muzejske prakse.

Zaključak

Pitanja repatrijacije i vlasništva u muzejima složena su i višestruka. Nema lakih odgovora, a svaki se slučaj mora razmatrati prema vlastitim zaslugama. Međutim, prihvaćanjem transparentnosti, sudjelovanjem u dijalogu i usvajanjem etičkih praksi, muzeji mogu igrati ključnu ulogu u promicanju kulturnog razumijevanja, restorativne pravde i očuvanja kulturne baštine za buduće generacije. Kontinuirani razgovor o ovim pitanjima ključan je za oblikovanje pravednije i etičnije budućnosti za muzeje diljem svijeta. Proces je težak, ali neophodan kako bi muzeji zadržali povjerenje javnosti i ostali relevantni u 21. stoljeću i kasnije.